高三班级管理的儒学实践：价值寻绎与行进逻辑

 

江阴市山观高级中学  吉莉

 

    摘要：从现有班级管理来看，大多停留在外在的规范管理，形式管理层面，缺乏一种精神意义上的管理。随着教育改革的深化，从培育学生核心素养的视角来看，笔者在班级管理中引入儒家文化，试从班级精神塑造、班集体相互关系管理、学生自我内省提升、见贤思齐、相互学习氛围的营造、教师在管理中对班级精神的引领作用等方面进行班集体团队管理探索，使核心素养通过班级文化管理得以内化，并逐渐培育具有中华民族文化精神的人。   

 

关键词：儒家文化;仁者爱人;自我修身;见贤思齐;和而不同

 

纵观现今社会与教育的发展来看，继承中华民族的优秀传统文化，是我国社会发展和教育变革的需要。从现有班级管理来看，大多停留在外在的规范管理，形式管理层面，缺乏一种精神意义上的管理。随着教育改革的深化，从培育学生核心素养的视角来看，在班级管理中引入儒家文化有利于使核心素养通过班级文化管理得以内化，培育具有中华民族文化精神的人。

传统文化博大精深，尤其儒家传统文化作为一种内在精神，支撑着中华民族历经千载，如今依旧能寻绎儒家文化的现实价值，其以“仁”为核心，以“中庸”为准绳．以“礼”为行为规范，以“修身、齐家、治国平天下”为宗旨，以“和”为理想目标．是中华民族传统美德的结晶和传承，历经时代的洗礼，已经成为适应时代发展需要的价值趋向。笔者尝试将儒文化有机渗透进班集体建设中，积极运用，努力践行，提升高三班级集体建设实效，打造有温度、有特质、有规范、有力量、有灵魂的班集体，由内而外的进行班集体团队管理建设。

一、仁者爱人，儒在心中：私人定制导师打造有温度的班集体

分数，是高三师生十分看重的，而一个班集体如果人人眼中只有分数，那是可悲的。如果每个高三学子在题海、考场中为了目标而拼搏时，都能感受到老师的关爱，让他们被理解，使其内心对“安全”“爱与归属”“自尊”等基本需要得到满足，那班集体可能会充满的人情味，其关键点即是“爱”。儒文化的核心思想为“仁”，子曰：仁者爱人。为师者对待每一个学生首先心中必须有爱，没有爱就没有教育。

如何将“仁”的思想融入到班级精神之中，将这种仁爱之心外显，笔者在高三开学之初就设想了“为每位学生找到私人定制的导师”的计划，此设想得到了全班任课教师的积极支持。于是，全班问卷调查开始启动，对每位学生进入高三后的学习想法、心态、计划、五门学科的目前学习状况以及希望班主任和任课老师给予哪些帮助，并且最希望哪些老师成为自己的导师等内容进行了筛查摸底。

从学生的基本信息反映，可将学生进行学科短版型、心理脆弱型、人际障碍型、渴望关爱型的分类，根据这四种类型，笔者为学生设计了成长发展档案，同时根据调查信息与科任老师的协商，确定了每位学生的定制私人导师，通过导师见面会，让老师们从组织形式上带上“导师”光环“走近”学生，目的是旨在通过此后的日常指导工作尤其是深层次的师生交流，让导师们“走进”学生的心间，成为特殊成长时期高三学生的“心上人”。

见面会之后，导师们每周至少会与他的学生进行一次无话不谈的交流沟通，每个月进行一次小小的总结反馈，导师与学生的交流涉及的话题不仅仅是学习的指导，还有生活和学生内心的一些疑难困惑，导师同时也会将这些学生目前需要解决的问题和策略记录在他们的导师手册上并给予指导、帮助解决困难。导师们和蔼可亲、及时有效的关爱指导获得了学生们的特别信任和喜爱。所谓“亲其师，信其道”，所以导师们的建议是真知灼见、十分有效的，学生也感受到导师对他的关爱，也愿意积极主动地调整自己的状态。

小李同学是一位心理脆弱、考试焦虑症状明显的学生。导师们在班情分析交流中发现她的焦虑源头是中考的失败，一次失利让她害怕历史的重演。小李的导师所教学科是数学，正好以此为突破口，通过指导、调整小李数学学习方法，并辅以心理疏导，让小李通过每一次测验考试的进步而重拾信心。经过一个学期的努力，小李逐步抹去失败的阴影，越战越勇，一年后高考也考入了理想院校。正是导师仁爱之心的鼓励，让小李尝到了胜利果实。

作为班主任的笔者，除了担任导师的角色，每周还会通过班级科任老师的研讨交流会，对班级学生状况做整体把握，并记录在他们的成长档案中，对于一些苗头性的问题能够提前预防，对于班级出现的普遍性问题也能通过讲评课、班会课等不同形式来及时解决。

如果有人问孔子有没有职业倦怠，他会说：“爱之能勿劳乎？忠焉能勿诲焉？”是的，私人定制导师制充满“仁爱之心”，在我们的班集体建设中师生之间、生生之间的心互相贴得更近了，学生们的干劲、拼劲更足了，班级形成了以爱为核心的内在凝聚力。

二、和而不同，儒在同行：组合有效资源形成有特质的班集体

    儒家思想中有一个重要理念“中庸之道”，“中庸”即“中和”，表达的理念处理任何事情不偏不倚，恰如其分。实现中庸的一个重要的方法即 “和而不同”，班主任如果能在工作中得心应手运用此理念，就能在班集体建构和建设中能更好地协调班级师生、生生、家校和家长与学生等的人际关系。

班集体是一个集不同个性特征的学生融合在一起的团队，既要尊重学生的个性，又要引领他们一起奔向目标，实现和而不同。

高三的家长会是能为班主任所利用的重要资源。为实现真正的“和而不同“，笔者在如何举行好“不同”的家长会形式上做起了文章，进行了探索。

笔者尝试了根据不同阶段、不同特点的学生举行不同类型的家长集会的尝试。第一种是成绩汇报分享型，这种类型的班会一般在每次的模拟考试之后召开，此类型班会主要由学生组织进行，他们按之前分好小组，以小组为单位，对本小组的考试情况作出分析，每个学生都有机会分享其成功之处，并对下阶段的努力方向提出一些具体的要求和计划。这样的家长会一概以往班主任一言堂的表彰会，让大部分同学沦为看客的局面，让每个同学都有机会反思并参与其中，达到共进的目的。

第二种家长会美其名曰为“青年联盟沙龙”，以往很多班主任有这样一个习惯，当某学生在行为或学习上出现问题时会立刻把家长喊到学校来解决问题，而这样的方式非但不能根本性地解决问题，反而会降低班主任的威信。班主任不妨建立一个“青年联盟沙龙”，班主任在对学生十分了解的基础上，让这些志趣相同、有着相似的前进目标同时又存在类似问题的学生坐下来与家长一起沟通交流。通过这种沙龙方式，让家长能更深入地了解自己的孩子，进而更理解他们。同时这些学生也通能过彼此思想的碰撞，找到他们共性的问题，并分别从自身问题入手找到解决方式，相伴共进。

德国哲学家莱布尼茨所说：“世界上没有完全相同的两片树叶”，学生何尝不是如此呢，他们有着不同的性格、成长环境和经历，作为班主任要能包容他们的不同，更能激发他们的不同，让整个班集体通过不同音符的发音演奏出动人的乐章。

三、自我修身，儒在自省：学生主动参与构建有规范班集体

有人说学生到了高三学习自觉性增强，学习目的增强，班级常规纪律无需作要求了，笔者认为那仅仅是表象。试想，如果没有一个行之有效的班规作为良好班风形成的保障，尤其到了高三，学生的集体价值共识和目标追求就会“打折”，难以内化。学生主动参与的自我管理机制的建立，能激发他们内在的自觉和自主意识，有利于学生高三的蓄势爆发，更对学生未来的人生道路产生积极影响。

子曰：道之以政齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。《论语·为政》中孔子说：“用政令来训导百姓，用刑法来整顿百姓，百姓就可以免除罪过但没有羞耻心；用道德来训导百姓，用礼数来整顿百姓，百姓就会有羞耻心而内心归附。这一思想启发了笔者在高三日常的班级管理中把儒家思想有机渗透到班规创设的实践之中，引导学生遵规守矩，优化其日常言行。《大学》中孟子教育他弟子的一句名言“修身齐家治国平天下”，意思是说“正人必先正己，治国必先治家”，以自我完善为基础，欲治国、欲平天下，必须先修身。班规的制定正达到了引导学生自省的目的。

笔者利用作为历史学科教师的有利条件，利用在历史课讲解儒家思想的同时，引导学生深入思考儒文化在为人、处事、学习等各方面的思想，并在班级书柜里添置了与儒家思想相关典籍，如《论语》、《论语今注今译》、《诗经》、《礼记》等，让学生能在闲暇阅读这些经典名著，感悟其中真谛。在学生基本了解一些儒文化的基础之上，班委通过召开班会进行全班研讨班规，同时也让班级值日班长向同学们反馈目前班级存在哪些问题，如何想方设法通过建立自我约束的班规来使同学们修身践行。

经过学生初步讨论，形成五大共识：（一）人格修养——知者不惑，仁者不忧，勇者不惧；（二）处世之道——笃信好学，己所不欲，勿施于人；（三）学习品质——学而不厌、温故知新、不耻下问；（四）严格自律——三省吾身、见贤思齐、敏于事慎于言；（五）为人生理想奋斗——士不可以不弘毅，任重而道远。这些共识不仅形成文，还成为了班级文化布置的一部分，自我反省，时刻提醒师生践行与努力。

四、见贤思齐，儒在互助：同伴互动支持培植有力量的班集体

班集体是以共同学习活动和直接性人际交往为特征的社会心理共同体。良好的班集体对学生健康成长是非常重要。笔者在进入高三之初曾做过一个问卷调查，其中有这样的调查：“你认为在进入高三后，哪一方的力量对你能提供巨大的动力与支持”，其中有近一半的学生选择了同伴。《论语·里仁》子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语·述而》中 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”两者都道出了同伴的重要性和彼此的影响力。现代心理学研究也表明高中阶段，同伴的影响力是最大的。

笔者在班级座位的安排，融合了见贤思齐的思想，尝试新的实践，让学生自选同桌和组员，并写出选这些同伴的理由，班主任仅作协调工作。通过学生的自由选择，班主任发现高三学生更注重选择一些对自己精神上有鼓励作用、或者学科上有帮助作用、亦或是彼此能够互相倾诉的同学作为自己的同伴和组员。在尊重学生的前提下，笔者通过略加协调，使每一组的组员之间在学科上也具有了一定的互补性。高三阶段做题考试十分频繁，每个学生学习状况不一，这种组员互补的形式能让每个学生在小组做小老师，互帮互助，达到形成学习共同体一起进步的目的。

儒文化在处理社会人际关系时，特别强调“人和”的重要性。为强化对集体互助的感受，班级组织了一次集体放飞风筝活动，以学习小组为单位，让学生通过彼此的通力合作去体悟能让风筝高飞的原因。之后的放风筝的交流会上，学生们感受颇深，他们意识到放风筝靠的不仅是力气，而是技术，张弛有度收放自如方能游刃有余，高三的学习恰恰就需要这样的技能；另外，大家也发现光靠单打独斗是不行的，充分合作，让风筝飞得更高，团队的力量很重要。这次小小放风筝体验，融洽了学生的情感，让学生感觉放的不仅仅是风筝，更是他们心中的希望。

正是通过这种于无声处听惊雷的教育活动，正面启发了班级集体这种同伴间的合作竞争，儒家思想中能使同学们看到自己的不足，见贤思齐，学习到同伴的优势。此后，全班同学互相学习、彼此帮助，凝聚力提升，归属感增强。

通过高三一年的同伴合作学习，全班同学相互帮助、携手共进创造了良好的学习环境和竞争环境，学习成绩也突飞猛进，“见贤思齐”的思想真正地渗透到学生的心中，见效于行动。

五、自强不息，儒唤我醒：精髓引领成长涵养有灵魂的班集体

通过笔者与学生一起开展的多方位的班集体建设践行，让学生深深体味了儒文化气息，使传统文化精髓，在每个人的身上得到内化和升华。整个高三班集体在这种仁爱的班级氛围下，用一日三省的自我教育促使每个人不断向目标努力，同时用见贤思齐的心态展开同伴学习，让师生间彼此为伴，互助共进。

儒家经典《周易大传》中有句好“天行健，君子以自强不息”， “自强不息”、成为中华民族不屈不挠、奋发向上的精神原动力。这股自强不息的精神也深入到学生的心中，落实行动上，他们在学习生活的道路上发扬不畏难、不怕苦的奋斗精神，面对挫折，有越挫越勇的精神和毅力，同学之间彼此竞争互相帮助，共同奋进，营造团结有爱的氛围，激发学生前行的力量。高考进考场前师生间、生生间温暖的拥抱，信心十足的击掌，都让这股精神力量不断传承着。

毕业典礼上，学生对即将离开的班集体依然十分依恋。大家的共同感觉是，高三的道路虽然艰辛，但有老师和导师的关爱陪伴，有学习共同体伙伴的陪伴与挑战，更有父母的理解鼎力相助，大家的内心产生出了源源不断的上进动力。

思想有多远，我们就能走多远。实践告诉我们，将优秀文化的精髓植入班级文化，使核心素养通过班级文化管理得以内化，使班集体真正成为和谐之家，校园成为和谐校园，也为学生的未来发展埋下思想的种子。

以上描述的践行探索，仅仅是笔者的一些小小的尝试。儒家思想博大精深，作为教育工作者，只有通过我们的不懈努力，才能遵循习总书记的教诲，让传统文化精髓进校园、进课堂、进人心，潜移默化地影响学生，这也是我们班主任义不容辞的责任。

与儒同行，与汝共进,我们在路上。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

参考文献

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