长歌一曲“敕勒川”

——词串相联教学《敕勒歌》

刘敏威   江阴高新区金童中心小学

《敕勒歌》是北朝民歌，一首敕勒人唱的民歌，它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。这首民歌，勾勒出了北国草原天空辽阔、原野无垠，水草丰茂、牛羊成群的壮丽富饶风光，抒写出了敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。诗歌境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术感染力极强。

《敕勒歌》是二年级上册第七单元中的一首古诗。低年级语文教学，识字写字是重点，不管是归类识字、主题识字、随文识字等，都是以识字写字为主任务；而古诗教学，诵读是必不可少的一个手段，诵读是诗歌活泼的声音，没有诵读，诗歌的生命是僵硬的，诗歌的节奏、诗歌的韵律、诗歌的意境，都在诵读的声音里。所以低年级语文的古诗教学，识字写字是主旨，诵读积累是主线，归纳成两大教学关键即为：字词识写用，诗歌读诵积。

字词与诵读这两大教学关键，在课堂中分开进行板块教学固然可以，但如能将两者融合一体来组织教学，则更有整体的感染力、情境感。在这里，词串就可成为一个合适的纽带，将这两者有机融合。词串教学，字词的认识、理解、写字可有之；词串教学，诵读词串，抑扬顿挫节奏读、高低长短韵律读，读好了词串的节律，诗歌的节律诵读也自然就有了。

由此，用词串相联法教学古诗时，选择能起到这样融合作用的合适词串就尤为重要了。《敕勒歌》这首民歌，在教学时词串可定为这四组：

  敕勒   敕勒川     敕勒歌

  天     天似穹庐   天苍苍

  野     四野       野茫茫

      牛     羊         见牛羊

这四组词串中，包含了这一课的绝大部分生字：似、野、苍、茫、庐，还包含了主要诗意：一是背景、地理、诗题的理解，二是天的苍阔，三是野的无垠，四是牛羊的自在。这样的词串选择，对生字的识、写，诗意的领略，都进行了很好地融合，更兼行尾“苍”“茫”“羊”的合辙押韵，诵读起来也有一种诗意美。

《敕勒歌》词串教学法设计如下：

一、识写词串，渐入诗歌意景

情境引入：（图片展示草原风光，《天堂》音乐）“蓝蓝的天空，绿绿的草原；奔驰的骏马，洁白的羊群”，一首《天堂》，唱出了草原人民对草原的热爱，对家乡的眷恋。其实一千五百多年前，有一首歌唱草原的歌已经传唱，经久不衰，历久弥新。它就是——《敕勒歌》。

1、大声朗读《敕勒歌》，读准字音，读顺诗句

2、出示词串，读准，指导书写重点字词

敕勒   敕勒川     敕勒歌

天     天似穹庐   天苍苍

野     四野       野茫茫

    牛     羊         见牛羊

（敕勒两字都是第四声，读得干脆利落,敕勒是指敕勒族，是古代生活在北方草原的一个游牧民族；穹庐两字都是第二声，读得上扬悠长些，穹庐就是敕勒族人住的蒙古包；见，这里应读“xiàn”，出现、显现的意思。）

（似、野、苍、茫4个是四会生字，要指导书写。这里可重点指导写“野”和“茫”。

“野”字书写：左右双分，注意左右对比——左上些右下些，左密些右疏些，左短些右长些，最后一笔长下，强化长短对比，更具情趣。

“茫”字书写：注意结构，为上下结构草字头，不要写成左右结构三点水。）

二、理解词串，感受诗歌画面

四组词，就是四个画面：敕勒、天、野、牛羊，读读，你仿佛看到了怎样的画面。

1、敕勒   敕勒川     敕勒歌

矫健雄壮的敕勒人，生活在水草丰茂的敕勒草原上，他们放着牛羊，唱着歌儿。草原一碧千里，牛羊成群结队，歌声嘹亮回响，好一派幸福自由的草原生活。

2、天     天似穹庐   天苍苍

天蓝蓝，辽阔无边，像一个大大的蒙古包，笼盖住了整个草原。草天相接，天地一体，天空、草原就是他们最美丽最温暖的家。

3、野     四野       野茫茫

极目四望，草原四方，翠色满目，苍苍茫茫，直到天际。

    4、牛   羊   见牛羊

    风儿吹过处，草儿弯下腰。只见那草丛深处的牛羊，有的静静吃草，有的昂首高鸣，有的奔跑撒欢，有的闭目休憩......

四个画面，又组成一整幅画：

天蓝蓝，草绿绿，白色毡房点点排；牛儿肥，羊儿欢，歌声嘹亮绕云间。

三、诵读词串，领悟诗歌情境

    诵读这些词串，读出这种画面、这种情感来。要读好词串，就要注意节奏，注意韵律，这样才能在诵读中领悟诗歌的情境。

1、诵读词串，领悟情境

划出词串诵读的节奏、韵律（“|”表停顿，“——”为延长），诵读领悟。

敕勒 | 敕勒川 —— 敕勒歌——

天 —— 天似穹庐—— 天苍苍——

野  | 四野 |  野茫茫——

    牛—— 羊 —— 见牛羊——

 从这样的诵读中，你领悟到了什么？

  （ 例：“敕勒”后停顿，这个词读起来就干脆有力，就好似敕勒人的强健勇猛，豪气爽利；“川”后延长读，表示原野的广阔无垠，一眼都望不到边；“歌”延长音读，不正说明了歌声悠悠，绕耳不绝，敕勒人的快乐幸福长又长。）

    （后三组的诵读同样，天的辽远、天的青苍；野的壮阔、野的无垠；牛羊的自在、牛羊的悠然，都在这诵读中了。）

2、诵读诗歌，感悟诗情

    会诵了词串，这首诗歌肯定也能诵读了。划出诗的节奏、韵律（“|”表停顿，“——”为延长），诵读领悟。

    敕勒川 —— 阴山下|

    天似穹庐——笼盖四野|

    天苍苍 —— 野|茫茫——

    风吹草低——见|牛羊——

    （很明显，这首诗的节奏、韵律是两两相似、两两押韵的，第一句与第二句相似、押韵，第三句与第四句相似、押韵。这样的民谣歌谣形式更口语化、通俗化，琅琅上口，所以在诵读时就应读出这样的节奏与韵律。在这样的诵读中我们能感受到：“敕勒川——”声音的扬长与“阴山下|”声音的顿挫，形成了鲜明的对比，就有如川的平铺舒缓与阴山的突兀高耸之间的对比。嶙峋峻峭的阴山矗立入云，柔和平展的草原伸向天际，这山与川，一高一平，一黑森一翠绿，姿态上、颜色上都形成了对比，相映益彰，于是山更显雄伟，原更得广阔。美哉，敕勒川，壮哉，阴山下的敕勒川。第二句诵读声音上的对比也是如此，天是如此高远、恒长，却一下子把四野笼盖其下，盖得严丝合缝，于是，整个草原就成了一个毡房，这是我们最美好的家。第三、第四句的诵读，以平缓的、悠长的节奏韵律为主，就像在诉说天的广蓝、野的苍茫、牛羊的安闲。可在这平缓悠长的连接处，“野”与“见”这两个仄声字要诵得停顿跳跃而轻快，就让人感觉在这静静幽幽的天空下草原上突然之间有了动感，而正是那草丛中“见”出的牛羊，让这片敕勒川刹那间有了灵动之美，有了生命活力。

    这里，就需要引导学生在这样的诵读中感受这样的诗情诗境。当然这样的诗情诗境不需要学生说出来，只要在老师的引导下，在诵读中感受、意会即可。）

3、熟读成诵，积累

背诵、唱诵《敕勒川》。

总结：长歌一曲“敕勒川”，歌唱草原我的家。无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧空，莫道老牛归去饱，穹庐袅袅炊烟升。我爱敕勒川，我爱大草原，我爱我的家！

词串识字，像优美的诗，节奏强，意韵美；词串诵读，似悦耳的歌，琅琅上口，有情有境。在词串中加强识字写字，在词串中进行诵读美读，让低年级的古诗教学充满了无穷的诗性与灵性。