旧书不厌百回读，熟读精思子自知
——戴尔·H·申克《学习理论》重读札记
张永谦
2017年3月，市教科所发给我们许多经典著作。如布衣的《民国校长》、徐贲的《经典阅读》、[美]阿伦兹的《学会教学》、[美]申克的《学习理论》（第六版）、[美]房龙的《圣经故事》、[法]安德烈·焦尔当《学习的本质》等十余本名著。作为一名教师，我对《学习理论》情有独钟，因为它是“教育科学精品教材”，十年前读过韦小满等译著的第三版《学习理论：教育的视角》。
一、内容概要与主要特点
《学习理论》（第六版）由美国北卡罗莱纳州大学戴尔·H·申克（Schunk，D.H.)教授著，江苏省常州高级中学何一希、钱冬梅、古海波三位名师译，2014年江苏教育出版社出版。该书系统地介绍了学习的概念、原理以及最新的研究成果。
尽管学习领域的研究和发展不断深化，但本书（第六版；下同）与其它教育心理学著作编写的目的基本相同，主要是让读者“了解学习的概念、原理和研究成果，特别是与教育相关的研究成果，并介绍这些概念、原理在真实的教学情境中实际应用的例子”。
全书由十章组成。在绪论部分，论述了学习理论、研究状况、一些有争议的问题、学习研究的历史背景以及学与教的关系；第二章介绍了学习的神经科学知识；第三章介绍了学习领域很多年的行为主义理论；接下来的四章（第四—七章）分别介绍了当下学习的认知和建构主义观点——社会认知理论、信息加工理论、建构主义以及认知学习过程；最后三章（第八—十章）讨论了和学习理论密切相关的话题——动机、自我调节以及人的发展。
《学习理论》突出学习概念的确定和解释、认知学习理论的阐述。核心部分是认知主义学习理论。它首先介绍了学习理论的哲学背景及各流派所探讨的一些基本问题。然后从神经科学的角度分析了神经系统与学习的关系。接着，本书用八章篇幅介绍了各种认知主义学习理论，以及与学习相关的各种话题。
一是，从“教”的视角，结合实例着重分析了认知主义学习理论，阐述了学习是怎样发生的，哪些因素影响学习，学习的原理如何在各种教育背景中应用，并增加和丰富了技术在教育教学中应用的部分。
二是，从“学”的视角，调整了若干内容。如，把“教学”由原来最后一章陈述，调整到第一章“绪论”部分；把“自我调节”“人的发展”问题，由原来部分章节分述，改为用两个整章篇幅分别讨论。
此外，由于研究的不断深入，本版索引融入了更多的术语，并且增加了一百四十多条参考文献。
“本书是一本了解和学习教育教学理论的经典教材，其特点明显、应用性极强。”[①]P.489这主要表现在以下几点：
一是，整体性。本书中各种认知主义理论，展现了学习理论的大脉络。第一章结尾部分三个实例贯穿于始终，体现了整体观点，为学习原理、动机、自我调节及教学应用提供背景，有助于读者更好地理解学习过程。
二是，新颖性。本书引用了大量的研究成果，采用新的视角阐释学习过程、学习与教学的关系，反映了理论的演变和研究重点的转移，有助于读者了解当前该领域的发展趋势，也有利于读者更好地理解当下我国实行新课程改革，给我们教育教学实践活动带来启示。
三是，易读性。结构的调整，主要是避免一些专业术语的前置，增强阅读的连贯性、逻辑性和流畅性。如，较早地呈现第二章“学习的神经科学知识”，有助于读者更好地理解接下来的大脑功能、认知和建构主义学习原则之间的关系。每个章节从教学实践“对话”入手的开场白，贴切入题，既使深奥的理论变得浅显易懂，又拉近了理论与实践的距离；章节中的“小结”和“拓展阅读”，既激发读者兴趣、抓住学习重点，又为读者获得更多信息提供了最新资源。
二、初读印象与回读心得
《学习理论》是教育学和教育心理学的一门分支学科，是探究人类学习本质及其形成机智的心理学理论。重点是研究人类学习的性质、过程、动机以及方法和策略等。
尽管作者通过“三个实例”提供学习背景，但由于书中各种观点有的相近，有的对立，常常让人分不清；书中原则、概念又比较多，几乎囊括了所有的关于学习的理论；加上太专业的术语，内容比较抽象，在读的过程中比较难以理解，所以，我十年前读完（第三版）第一遍后，仍然似懂非懂，一片混沌，抓不住重点，理不清关系。于是，抱怨著作艰涩，高束楼阁，不了了之。
今年暑假，我一俟夏季闷热，闭门思过，再读著作渐觉“柳暗花明”；10月，教科所开展“读书展示汇报”时，我三读著作似觉“小肉之鲜”；12月，南师大王一军教授要求写一篇“读书笔记”，我四读著作之后终于“茅塞顿开”，理解了作者的苦心、匠心和衷心，理解了“读书百遍，其义自见”的哲理。
1.明白了一些概念的内涵和特征。如，教育者离不开“学习”二字，何谓学习？《学习理论》告诉我们“学习是行为或按某种方式表现出某种行为的能力的持久变化，它来自实践或其他的经历。”P.3其主要特征有三：（1）变化——行为的变化、能力的变化；（2）持久；（3）来自实践或其他经历，不是生理的自然规律，也不是遗传的因素。再如，“理论是一套用于解释现象的科学原理。”P.10 “建构主义不是一种理论，而是一种认识论，或者看成是对学习本质哲学层面上的解释。”P.223其主要方法有：支架式教学(Scaffolding Instruction)、抛锚式教学(Anchored Instruction)和随机进入教学(Random Access Instruction)等。
2.追溯了学习理论的哲学背景。如，柏拉图、笛卡尔、康德的“唯理论”；亚里士多德、洛克、休谟的“经验论”，以及由此形成的行为主义和认知理论之间的关系。P. P.4-7
3.理解了学习理论的演进线索。如， 20世纪初形成两大理论思潮，即蒂奇纳的结构主义和威廉·詹姆斯的机能主义。在此基础上形成两大理论体系：行为主义和认知主义。其中，杜威将心理实验结果融入教育和日常生活中，为行为主义铺平道路；华生提出行为主义学说；桑代克的联结主义理论、巴普洛夫的条件作用理论、斯金纳的操作性条件作用理论、班杜拉的社会学习理论属于这一范畴，其共同点是使用自省法（实验法）。认知主义由奈瑟创始，包括科勒的完形顿悟说、托尔曼的符号学习理论、布鲁纳的发现学习理论、奥苏伯尔的认知接受理论等，他们的共同点是反对内省法，将意识分为互不相干的元素，强调“学习是对情境的理解或顿悟，是认知结构的变化。”20世纪六七十年代至今形成的两大理论思潮：建构主义和人本主义。前者创始人是皮亚杰（认知起源、图式、阶段），发展是布鲁纳的结构论、维果斯基的“发展区”；后者有马斯洛的“需求层次论”、罗杰斯的“情知统一论”等。
4.认识了各种学习理论的共同教学原理。一是，无论哪种思潮或学习理论，都有密切相关的话题——动机、自我调节以及人的发展。二是，无论采取什么样的视角，在以教学促进学习方面，各种理论之间存在一些共同的教学原理：“（1）学习者通过学习的各个阶段而不断进步；（2）材料应该是有组织的，并且以小步子进行；（3）学习者需要练习、反馈和复习；（4）社会榜样促进学习和动机的产生；（5）动机和情境因素影响学习”P.19
三、实践应用与熟读精思
“本书的目的是让读者理解学习理论与教育实践是相辅相成的。”“有理论而无经验可能会出现误导……有经验而无理论往往会造成浪费，有潜在的危害性。”P.20理论和实践需要整合。为此，我曾做过不少尝试，受益匪浅。兹举几例：
1.概念学习：“大量的认知学习都涉及概念。”P.282概念学习主要指学习者掌握同类事物的共同的特征（关键属性）。如，教学“列强的侵略与中国人民的探索”时，我使用了下列材料和问题教学历史概念，目的是通过情境，让学生了解历史概念包括时间、地点、过程、结果等史实要素，形成知识结构，以及揭示史实要素之间蕴含的特定的时代特征。
材料一 这场战争，自西方人1514年到中国起，是他们积325年窥探之后的一逞。炮声震动了中国，也震撼了亚洲。对于中国人来说，这场战争是一块界碑。它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。
——陈旭麓《近代中国的新陈代谢》
材料二
问题：
（1）“这场战争”指哪次战争？指出这一历史概念的开始时间。从结果来看，哪一条约的签订成为“界碑”的史实要素？
（2）根据示意图，分别写出图片A、C、D所反映的重大历史运动名称，并概括这一时期中国近代化探索呈现的时代特征。
2.榜样行为。榜样行为是社会认知理论运用到教学的一个原理。“教师榜样能够促进学习和提供自我效能感的信息……同样，同伴榜样可以促进学生的动机和学习。”P.151在当下以“学生为中心”的课改理念下，教学活动的合作学习，需要同伴榜样。如，教学过程中，我通常会使用下列语句：
你又有话说，很好，可是能不能把这个机会给你旁边的这位同学？
你终于要发言了，我们都在期待你！
座在最后的小组，你们离我远些，请你们先说……
没错，非常好！
慢慢来，慢慢说！（教师有足够的耐心平稳学生的急躁与紧张）
你的想法很特别……
没关系，你将两个意见都说出来。
互相讨论，有合作分的，对了，这才像样的，反应很好。（鼓励学生在合作中完成任务）
很有创意，给个GOOD，没有一组正确，没关系，你们应该不懂的……（学生无法完成任务时，教师的理解）
有创意，你这个说法可以启发我一样东西……（“启发”二字会很好的激励学生）
好，你提到“文献”这两个字，真厉害。
你又举手了，再给你一次机会。（学生回答出错时，教师给学生提供新的机会）……
3.图式使用。图式决定着人做信息选择时相应的内容和倾向偏好，具有相当的稳定性。这一概念最初由康德提出。在皮亚杰看来，图式是主体内部的一种动态的、可变的认知结构。信息加工理论也认为，“图式可在原来图式的基础上，引起新信息的加工，即添加更新新的内容，会形成新的认识。”P.151如，
教学《洋务运动》时，我们可以选用《议覆张佩纶靖藩服折（1884年）》中的史料：“跨海远征之举，以整练水师、添备战舰为要；战舰足用，统驭得人，则日本自服，球案（日本侵占琉球群岛）亦易结。彼（日本）自变法以来，女意媚事西人……今年遣参议伊雄博文赴欧洲，考究民政……其注意在树交植党，西人亦乐其倾心亲附，每遇中东交涉事件，往往意存担护。”让学生体会李鸿章认知的敏感性和前瞻性，并从国际视野理解中国近代演变历程。
初读与回读的经历让我明白：“读书要读经典的教材；要通读而不是片面地读；要整体读而不是碎片化的读；要读问题、读框架、读行为、读思想、读风格”；“要抓住概念分析，做好文本摘要；要重学习、吸纳和对教育教学理论的理解与支持（实践）”。此所谓读书要得法。
经典著作本身具有力量和价值，领悟这种价值，关键在于我们读书过程中，“理解他们，以便让他们教诲我们”，而不是“将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人”。只有“那些当前用爱心和敬畏之心去观察的人”，才能读出作者的魅力和著作思想的魅力。此所谓读书要敬畏。
读书是学习与汲取，需要我们与作者、著作中的“人”连成一体。其关键之处在于体悟文本内容以及背后蕴含的情感、精神，以实现读书的价值，并在实践中找感觉、感悟，在行动中感受、探索，做到学习理论与教学实践相互结合，相得益彰，进而实现自身价值，推进教育发展。此所谓读书要体悟。
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”。李开复在《做最好的自己》一书中也曾写道：书是我们的好朋友，通过它可以“看”到广阔的世界，“看”到银河里的星星，“看”到中华瑰丽的五千年，“看”到风土人情和世间万象……对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极的意义。据此，但愿我们这些“领军人才”，能够借助平台，抓住机遇，明晰读书之趣、读书之要、读书之法和读书之意，做到百读不厌，熟读精思，并在“教学田野”中“知行合一”“精耕细作”“放声歌唱”，彰显教学的精彩。