空想社会主义与“理想社会”

    1812年，欧文为宣传自己的改革成就，发表了《关于新拉纳克工厂的报告》，引起欧洲社会的广泛关注。此后，欧文为争取议会制定工厂法和限制工作日的立法进行大量的工作。

    1815年他在《论工业制度的影响》一书中，呼吁制定改善工人劳动条件的议会法案。经过不断努力，议会终于在1819年第一次通过限制工厂中女工和童工劳动日的法案。

    1824年，欧文在美国印第安纳州买下1214公顷土地，开始新和谐移民区试验，但实验以失败告终。欧文在历史上第一次揭示无产阶级贫困的原因，并从生产力的角度提出公有制与大生产的紧密联系。 晚年还提出过共产主义主张。最著名的著作为《新社会观》《新道德世界书》。

    1825年，教育与生产劳动相结合，是欧文对人类教育理论宝库的巨大贡献。他认为，要培养智育、德育、体育全面发展的一代新人，必须把教育与劳动结合起来。

欧文式的幼儿学校办得非常成功。马克思给予很高的评价:“欧文所设计的幼稚园，最初是在纽兰纳克创办的。幼稚园接受二岁以上的儿童，他们在幼稚园中，感觉到这样的快乐，以致父母很难把他们领回家去。

    1833年10月和1834年2月，欧文主持英国工会和合作社的代表会议，成立英国工会运动史上第一个全国性的总工会——全国大统一工会，并任联盟主席。但是后来由于欧文坚持自己的空想社会主义理论，反对政治斗争，他逐渐脱离工会运动。

    夏尔•傅立叶（Charles Fourier，1772-1837）。法国哲学家、思想家、经济学家、空想社会主义者。出身于商人家庭的他，批评当时资本主义社会的丑恶现象，希望建立一种以法伦斯泰尔为基层组织的社会主义社会，在这里个人利益和集体利益是一致的。他认为脑力劳动和体力劳动的差别可以完全消除，并首次提出妇女解放的程度是人民是否彻底解放的衡量。但是他的学说在当时无人理会，被认为是“大脑患病的产物”。他曾幻想通过宣传和教育来实现他的主张，但在当时并未引起多少关注，不过对后来的社会主义运动产生了一定影响，被认为是马克思主要学说的来源之一，他同圣西门、欧文并称三大空想社会主义者。

    他认为，迄今为止人类社会的发展经历了蒙昧、宗法、野蛮和文明四种制度，它们都是情欲斥力占统治地位的强制社会，都经历了盛衰过程，资产阶级视为永恒的文明制度也不过是社会发展的一个阶段。这种制度是万恶之源，是人人互相反对的战争，是贫富分化的极端，商业欺诈的乐园，道德败坏的温床。他主张消灭文明制度，建立和谐制度。在和谐制度中，人民按性格组成协作社即“法朗吉”，人人可按兴趣爱好从事工作，而且可以随时变换工作。法郎吉的产品按劳动、资本和才能分配，人人都可入股成为资本家从而消灭阶级对立。协作制度将把教育与生产劳动结合起来，妇女将获得完全解放，城乡差别和对立也将消失。但傅立叶不主张实行社会革命而只是期待富人慷慨解囊。坚决主张用改良的手段来改造社会

    傅立叶为自己的理想社会设计了一种叫做“法朗吉”的“和谐制度”，是一种工农结合的社会基层组织。”“法朗吉”通常由大约一千六百人组成。在“法朗吉”内，人人劳动，男女平等，免费教育，工农结合，没有城乡差别、脑力劳动和体力劳动的差别。他还为“法朗吉”绘制了一套建筑蓝图。建筑物叫“法伦斯泰尔”，中心区是食堂、商场、俱乐部、图书馆等。建筑中心的一侧是工厂区，另一侧是生活住宅区。“法朗吉”是招股建设的。收入按劳动、资本和才能分配。傅立叶幻想通过这种社会组织形式和分配方案来调和资本与劳动的矛盾，从而达到人人幸福的社会和谐。

    圣西门设想，在未来的新社会中，人人都要劳动，没有游手好闲、不劳而获的人。他相信，只要大家都接受这个理想，新的社会就一定会实现。 圣西门的设想是美好的，包含着社会主义的成份，也有许多不切实际之处，因此他被称为空想社会主义者。他的思想反映了早期工人阶级对资本主义的抗议和对理想社会的追求，是人类文化中的宝贵遗产。