《朝花夕拾》整本书阅读指导教学设计

      江苏省南菁高级中学 寇永升

教学目标

部编教材认为，阅读《朝花夕拾》的意义在于：消除与经典的隔膜。

其一，《朝花夕拾》是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章，我们可借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程，尤其是通过求学经历研究其思想变化过程，重点关注学医到弃医从文的转变；其二，《朝花夕拾》虽然写的是个人生活，但也从一个独特的角度凸显了当时中国的社会状况与风气；其三，许多篇章将在后续语文学习中出现，应该激发学生对本书的阅读兴趣，走进鲁迅，理解鲁迅。

1.《小引》：关于书名

《旧事重提》VS《朝花夕拾》

带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。

一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟连回忆也没有。

这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。

2.《狗·猫·鼠》：

我仇猫的原因，自己觉得理由充足，而且光明正大的。一、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。二、它不是和猛兽同族的吗？可是有这么一副媚态！

中国的官兵……总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于失其用处而被裁汰。

空城计新解……

3.《阿长与<山海经>》（部编教材七年级下册）：欲扬先抑的手法。

先抑，写了阿长的哪几件事情？一一喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么；说话时用手指指着自己或者别人的鼻尖；总是向母亲告我的状；夏天睡觉睡相太难看……

扬：过年送福橘的美好心愿；教给我很多（民俗）道理；给我讲长毛的故事；为我买绘图《山海经》。

过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画的‘三哼经’，我给你买来了！”

仁厚黑暗的地母呵，远在你的怀里永安她的的魂灵！

绍兴方言：骇死我了——吓死人了；《山海经》与“三哼经”。

《从百草园到三味书屋》中亦有方言。

夜来城外一尺雪，晓驾碳车辗冰辙。白居易《卖炭翁》）

4.《二十四孝图》：

自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧、美、日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可以懂得的了。可是一班别有心肠的人们便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中没有一丝乐趣。

每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。

我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师禁止，甚至打手心。

我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》

5.《五猖会》：主题比较复杂，多数教材编者与教师都解读为批判父亲的专制；翟亮文章有别解。

昨夜预定好的三道明瓦的大船，已经舶在河埠头，船椅、饭菜、茶饮、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着……父亲就站在我背后。

“去拿你的书来。”他慢慢地说。

…………

“给我读熟。背不出，就不准去看会。”

他说完，便站起来，走进房里去了。

我似乎从头上浇了一盆冷水。但是有什么法子呢？

6.《无常》

7.《从百草园到三味书屋》（部编七年级上册）：鲁迅真实的童年生活与启蒙教育。三味书屋可以看作是一百年前私塾教育的真实再现。

8.《父亲的病》：对于中医及其医生的讽刺，对于那个时代民众迷信的嘲讽。

有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。他们只得都依他。待去时，却只是草草地一看，说道“不要紧的”，开一张方，拿了一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请了。他一到门，只见主人笑面承迎，道，“昨晚服了先生的药，好得多了，所以再请你来复诊一回。”仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来。他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道，“唔，这病我明白了。”从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：

“凭票付英洋壹百元正。”下面是署名，画押。

“先生，这病看来很不轻了，用药怕还得重一点罢。”主人在背后说。

“可以，”他说。于是另开了一张方：

“凭票付英洋贰百元正。”下面仍是署名，画押。

这样，主人就收了药方，很客气地送他出来了。

9.《琐记》

鲁迅为什么离开家乡外出求学？

1.衍太太的流言，说我偷了家里的东西变卖……

“好。那么，走罢！”

2.S城人的脸早经看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然。总得寻别一类人们去……

3.为什么没有进家门口的“中西学堂”？

——“徐子以告夷子曰：吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。今也不然：鸠舌之音，闻其声，皆雅言也……”当时人们愚昧、盲目自大以及对于外来文化的排斥。

4.为和没有进省城杭州的求是书院？——学费贵。

5.鲁迅所上的第一个高等学府——江南水师学堂有哪些“乌烟瘴气”——功课，中国的全是故纸堆里的陈旧知识，外国的过于简单；高年级学生欺负低年级；名曰水师学堂，既不游泳，也无桅杆可爬（即并不进行实际训练）

6.鲁迅所上的第二个高等学府——矿路学堂，鲁迅又为什么而离开？——初级英语换成了初级德语而已；汉文教员问：“华盛顿是什么东西呀？……”接触进化论著作；被本家的老辈指责批评……

爬了几次桅，不消说不配做半个水兵；听了几年讲，下了几回矿洞，就能掘出金、银、铜、铁、锡来么?实在连自己也茫无把握，没有做《工欲善其事必先利其器论》的那么容易……所余的还只有一条路：到外国去。

10.《藤野先生》（部编八年级上册）：回忆藤野先生，放弃医学的思想转变过程。

鲁迅为什么放弃学医？

我还记得先前的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子，同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情；而且从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。（鲁迅《<呐喊>自序》）

“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”（鲁迅《<呐喊>自序》）

我已不知道教授微生物学的方法，现在又有了怎样的进步了，总之那时是用了电影，来显示微生物的形状的，因此有时讲义的一段落已完，而时间还没有到，教师便映些风景或时事的画片给学生看，以用去这多余的光阴。其时正当日俄战争的时候，关于战事的画片自然也就比较的多了，我在这一个讲堂中，便须常常随喜我那同学们的拍手和喝彩。有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。（鲁迅《<呐喊>自序》）

这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。（鲁迅《<呐喊>自序》）

中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。

“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。

这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，──呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。（《藤野先生》）

 

在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。

……他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。（《藤野先生》）

11.《范爱农》，鲁迅的同龄人、那个时代的热血青年范爱农，究竟是怎样走向死路的？

从义愤填膺的热血青年到贫穷无聊，到走向死路，就是那个时代的写照，就是那个时代知识分子的写照。

12.《后记》：辨析指正《二十四孝图》各种插图。

 

十多篇回忆性文章具有时间先后性，基本按照时间顺序叙述。即从作者幼儿之时到日本求学归国任职，有家庭成员，有同学故旧，有家乡风俗人物，有对童年读物的重新审视，从《从百草园到三味书屋》开始，时间顺序比较明显。

《朝花夕拾》人物分组：阿长 衍太太 范爱农 藤野先生

鲁迅的求学经历：三味书屋——水师学堂——矿路学堂——仙台医专

鲁迅思想变化过程——走近鲁迅，认识鲁迅。

鲁迅少年读物：《山海经》《二十四孝图》

教学后记

10月2日才收到贺卫东教授微信：课题《朝花夕拾》整本书阅读，同课异构。

我的备课分为三个阶段。第一阶段重点放在阅读原著，我大概读了三遍。一些重要或者比较有难度的篇章读过五遍。而且找到三种不同的版本阅读，因为不同时代的注解大不相同。第二阶段重点在摘录我认为用得着的语段。这个过程中渐渐明晰了教学目标，那就是鲁迅思想变化过程。第三阶段主要是设计问题。问题好等于课成功了一半。我想以问题驱动课堂，驱动学生思考，驱动学生走进鲁迅。

从无锡出发前，我与罗辉老师电话联系，了解到学生已经比较深入地阅读过《朝花夕拾》，而且这所学校生源质量、教学水平在西安属于中等。我的教学目标定位在通过问题引领、驱动学生对原著有更加深入地思考，教学重点放在理解鲁迅成长经历，拷问鲁迅思想变化过程，为以后进一步学习作品奠定基础。

课后，微信看到湖北培训老师张敏留言：

寇老师您好！您的这一节《朝花夕拾》，是属于导读课还是推进课？还是展示课呢？感觉不好界定，还请您指教！冒昧打搅，还请见谅！

有趣有亮点，有人有互动，有度有留白，有料有启发。

我打算从这4个方面来学习，研读您的这节课，但在你标题的时候却不好界定，这属于哪个阶段的阅读指导课。想了一个多小时无法动笔，只好冒昧打搅，向您讨教。

我主张课堂应该具有真实性、生成性，应该关注学生学习过程和结果；而不是过多展示老师个人的才情才艺。学生是学习活动主体，而不是我们教师的道具；学生是学习的主人，而不是课堂上的吃瓜群众。应该让多数学生真实地参与课堂，时刻关注学生课堂表现，根据学生反应随时提问，决不能提前排练。展示课，不同于赛课，不能“演课”；而且还要尊重听课观摩的同行并对他们负责。

简捷地说，整本书阅读指导课，教师的重点应该放在阅读原著上；教学设计的重点应该是问题设计；课堂呈现的重点应该是关注学生学习过程。