第7课《启蒙运动》的教学设计

江阴市第一中学  许海燕

一、教学目标

1.  依据材料分析17—18世纪启蒙思想家代表的思想主张，联系比较分析法国启蒙思想家思想的共同主张及厘清启蒙思想的内在逻辑，感受启蒙之路中思想家们的争鸣与共鸣。（史料实证、历史解释）

2.  结合启蒙之路所学内容与教材分析，从经济、政治、思想、科技、文化等角度思考启蒙运动的背景与性质；再结合材料分析启蒙运动的深远影响及反思。（时空观念、唯物史观）

3.  从历史时空角度，横向联系中国儒家思想对启蒙思想家的影响，纵向联系启蒙思想对近代中国思想解放的影响，感悟中西文明的交流融合互鉴。（时空观念、家国情怀）

二、教学重难点

教学重点：启蒙运动代表人物主要思想主张。

教学难点：启蒙运动背景、影响、反思及人文主义发展性体现。

三、教学过程

[新课导入]

（展示启蒙思想家代表图片）根据人物及生卒年份直接进入主题：理性之光——启蒙运动

请学生说说“启蒙”，概念阐释光亮、光明，启蒙思想家呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，把人类从黑暗引向光明。这条启蒙之路从英国讲起（过渡）。

[教学环节]

*争鸣与共鸣（启蒙之路）

PPT展示：1649年处死查理一世和1688光荣革命，威廉玛丽登基图片讲述早期启蒙思想家：英国霍布斯、洛克

PPT展示【兴起】

材料：人在自然状态中你争我夺，彼此仇杀。为摆脱这种恐怖的状态，人订立契约，交出每个人全部的自然权利，让一个绝对主权的“利维坦”来统治。这个利维坦可以是一个人，或者是全体人，也可是一部分人。

——钱乘旦、陈晓律：《在传统与变革之间：英国文化模式溯源》

问题设计：结合材料说出霍布斯主张

学生活动：主张：①人有自然权利②社会契约③否定君权神授，不反对君主专制

材料：自然状态下人们享有自由和平等的权利，但是这些权利是得不到保障的……洛克认为人们只出让一部分权利，还保留着生命、财产和自由等不可转让的权利……统治者受契约限制，如果他们不履行契约，不能保障大家的利益，人民就有权反抗。

                   ——张志伟《西方哲学十五讲》

问题设计：结合材料说出洛克主张

学生活动：主张：自然状态人们享有自由平等；个人与统治者订立契约；保留生命权、财产权、自由权；人民反抗权；分权学说（立法权归议会，行政权、外交权归国王），主张君主立宪制

【科学革命】

PPT展示牛顿与《自然哲学的数学原理》图片

教师活动：1687出版《自然哲学的数学原理》形成以实验为基础、以数学为表达形式的经典力学体系，告诉世人：自然界有统一的规律，而且可以被人所认识，那么思想家们觉得人类社会也应有规律，可以通过人类努力、理性找到这个规律法则，按照它运行。

由牛顿葬礼过渡到伏尔泰，伏尔泰简介及生平、法国等级示意图（PPT展示）

【高潮】

材料：英国是世界上抵抗君主达到节制君主权力的唯一国家；他们由于不断的努力，终于建立了这样开明的政府；在这个政府里，君主有无限的权力去做好事，倘使想做坏事，那就双手被缚了……

——伏尔泰《哲学通信》

材料： 一切享有各种天然（自然）能力的人，显然都是平等的；……难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？ …除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。

材料：教皇是“魔鬼一样的骗子”，是“两足禽兽”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。天主教的历史就是反人类的犯罪史，是人类理性的敌人，历史前进的障碍，“罪恶的根源”。

我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权力。……自由只存在于依靠法律进行统治的地方。

问题设计：依据材料，概括伏尔泰主张

学生活动：主张：抨击天主教会；反对君主专制，倡导君主立宪制；提倡“天赋人权”；在法律面前人人平等

（过渡）启蒙思想家对中国文化有所接触

【知识拓展】启蒙思想家与中国文化

材料：伏尔泰对儒家伦理道德创立者孔子极为仰慕。他特别赞赏孔子思想中的仁爱和宽容的主张，视之为区别善恶的尺度。伏尔泰高度评价中国古代的政治制度，他赞扬中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家。”

教师活动：介绍讲解，感受中国文化对伏尔泰的某些影响以及对伏尔泰来说颂华一定程度上为了他宣传思想服务。

（过渡）伏尔泰回到法国后不久，孟德斯鸠也来到英国，孟德斯鸠简介

PPT展示：

材料：自由是做法律所许可的一切事情的权利。如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。

——孟德斯鸠《论法的精神》

材料：“法”字，含有法、法则、法律、规律等多种含义。法的精神就是人类理性的体现，一般表现为和平、博爱、自由、公平、平等等人类之自然理性。凝结各个国家特殊国情的法律是人类在特殊场合的理性的表现。

材料：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。           

——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

展示：孟德斯鸠三权分立示意图及洛克分权示意图

教师活动：根据材料概括孟德斯鸠主张及分析孟德斯鸠三权分立和洛克分权的区别。三权分立首先在哪国实践？

学生活动：主张：反对君主专制，倡导君主立宪制，提出三权分立学说；国家法律不能违背人的理性，法律应是理性的体现。孟德斯鸠三权分立与洛克分权名称有所不同，三权中任何两权都不可以合并。美国1787年宪法

幻灯展示《论法的精神》及《法意》隐性说明启蒙思想对近代中国的影响

【知识拓展】启蒙思想家与中国文化

材料：在中国理学家所推崇的理性观中，孟德斯鸠看到的不是传教士所抨击的无神论，而是宋儒的法治的政治主张。从朱熹的“法者，天下之理”和礼法应“与时宜之”思想中得到启示。孟德斯鸠将中国列为专制政体的典型。指出正因为没有“法”的精神，中国“在开国初的那三四个君主以后，继任的君主就成为腐化、奢侈、怠惰的俘虏……”

教师活动：介绍讲解中国文化对启蒙思想家的影响及孟德斯鸠对中国的态度和伏尔泰的不同，引发思考。

（过渡）正在孟德斯鸠写《论法的精神》时，一位年轻人正在为生存抗争，他就是卢梭幻灯展示卢梭简介

材料：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。

材料：自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长。

——卢梭《论人类不平等的起源和基础》

材料：必须建立一个全新的契约，这不是统治者和被统治者之间的契约，而是全体人民之间的契约。通过社会契约，人民建立一个自己管理自己的政府。这个政府的最高权力机构是希腊城邦似的公民大会，人民都有参政权利，因此人民服从政府就是服从自己。

材料：伏尔泰和孟德斯鸠都极力赞美英国式的君主立宪制。而卢梭认为，真正保障人民的自由与平等权利的，不是君主立宪，而是人民直接拥有国家主权和立法权的民主共和制度。

                        ——《近代文明史》

教师活动：结合材料概括卢梭主要思想主张

学生活动：主张：天赋人权；人民主权；社会契约；人类不平等的根源是财产的私有（但不主张废除私有制）

（过渡）狄德罗、百科全书派

教师活动：法国启蒙思想家有何共同的思想主张？（共鸣）

①崇尚理性（核心）

②反对专制主义、教权主义、等级制度

③提倡民主、科学、平等、自由、人权和法治

④主张建立资产阶级理性王国

理性指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。

问题设计：启蒙思想如何传播到整个法国甚至其他国家？传播途径有哪些？

学生活动：沙龙、酒馆、报刊杂志、咖啡馆等（展示普罗科普咖啡馆）

（过渡）18世纪后期传播到德意志，康德经典总结

材料：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智！

——康德《答复一个问题：“什么叫做启蒙”？》

材料：人不是他人的工具，而是自身的目的，换句话说，人应当把人当人看。人应该尊重别人的感受，而不是视他人为便利自己的工具。

材料： 自由即自律。

教师活动：根据材料概括康德主张

学生活动：主张：独立思考，理性判断；人非工具；主权在民，天赋人权；自由自律，自由平等法律范围内。

问题设计：启蒙思想的内在逻辑

人类的自然法则是什么？  天赋人权，不何侵犯

谁破坏了人的自然权利？  自然威胁、他人侵害

怎样重建人的自然权利？  社会契约、人民主权

怎样保障人的自然权利？  分权制衡、法律保障

*时代的呼唤（启蒙之因）

问题设计：为什么在17—18世纪会发生启蒙运动？结合教材30页第1、2段和之前所学思考回答。

学生活动：时代的呼唤（启蒙之因）

经济（根本）：资本主义发展

政治：新兴资产阶级力量壮大，要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈

思想：文艺复兴、宗教改革推动

科技：自然科学发展（如牛顿经典力学）

文化：教育的发展、信息传播渠道……

原理：一定时期的思想文化是一定时期的政治经济在意识形态领域里的反映。

性质：17—18世纪欧洲资产阶级发动的一场反对教会思想束缚和封建专制的思想解放运动。

教师活动：启蒙运动产生了很深远的影响。

*影响与反思（启蒙之果）

ppt展示巴黎人民攻占巴士底狱和路易十六推上断头台图片

材料：路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！”

 ——柏克《法国革命论》 

教师活动：对于路易十六说的话，你认为有道理么？为什么？毁了的是怎样的法国？紧紧毁了法国么？

幻灯展示美国独立宣言、中华民国临时约法、青年杂志

小结：影响

影响与反思（启蒙之果）

对欧洲：

解放思想，冲击欧洲封建专制统治，

为资本主义制度建立作理论准备和舆论宣传；

推动法国大革命爆发，传播自由平等思想；

对世界：

鼓舞殖民地半殖民地人民争取民族独立斗争（美：独立战争；中：维新变法、辛亥革命、新文化运动）

成为人们追求解放的精神武器

（过渡）法国大革命后进入了启蒙思想家们畅想的理性王国、光明时代了么？展示材料及图片《马拉之死》

材料：通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权利欲的压迫，但却决不能实现思想方式的真正改革，而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。

——康德《历史理性批判文集》

材料：我作了一番大概从无先例的最热情、最真挚的探询之后，我决定在我的一生中选择情感这个东西。            

          ——卢梭《论人类不平等的起源和基础》

材料：浪漫主义对启蒙理性进行了多方面的批判：对他人、社会和自然的工具化、功利化利用，使得人与人之间、人与社会之间、人与自然之间失去了和谐；他们认为自由契约型国家过度夸大了个人自由，政府不能干涉公民的私生活，以至于共同体的价值都被抹杀；利己主义，追求私利最大化，造成了人与人、国家与国家之间的残酷战争。

——摘编自舒绍福《德国早期浪漫主义反抗及其启示》

反思：过分的理性违反人性；对理性的工具化、功利化利用，不利于和谐；过度夸大个人自由，使社会处于无政府状态。

材料：现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。18世纪伟大的思想家们，也同他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。

——恩格斯《反杜林论》，《马克思恩格斯文集》第九卷

时代局限、阶级局限：宗主国对殖民地的掠夺；美国奴隶制的保留和种族歧视；人类不平等的根源在于财产私有……

（课堂小结）

西方人文精神的起源及发展表格（略）

设问：现在还需要启蒙么？

我青年时代就对法国文化抱有浓厚兴趣……读孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗等人的著作，让我加深了对思想进步对人类社会进步作用的认识。

——习近平在中法建交50周年纪念大会的讲话（2014.3.27）

任何社会，欲求得真正的文明与进步，恐非有全民之持续不断的启蒙教育不可。

——陈乐民《启蒙札记》

必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带给人类的启蒙。

——康德《历史理性批判文集》