智慧型教师造就智慧学生
做一名智慧型教师是现代教育对老师提出的高要求。关于何为智慧型教师，众说纷纭。说法一，称其内涵是从实际出发，能主动驾驭教育的规律，将自身智慧与国内外先进的教育理论融为一体，它表现为对问题有深层思考，有价值追求，有人文关怀，有较高的悟性，有敏锐的洞察能力。说法二，认为是具有高情商和高效能的教师。也就是通过研究、探索使教育活动更具效率，从而提供优质的智慧教育。而我则认为作为智慧型教师，应该是一个拥有大智大慧的人。他不但是一个学者、研究者，而且还是一个思想者、生活的热爱者。只有这样，才能培养出智慧的学生来。
一、作为智慧型教师应拥有崇高的爱心，为学生的成长引领航向
全国著名特级教师于永正老师之所以能成为专家、名家、大家，和他拥有崇高的爱心是分不开的。从于永正老师几十年的教育实践和理论研究看，于老师的教育观是渗透着、浸润着深深的爱的现代教育观。爱，使于老师产生了智慧和力量，使他的生命变得更加充实，更加美丽。一位哲人说得好：“一个热爱生命的人，不再靠自己，而是靠他所爱的东西活着。”于老师正是靠着这份对学生的爱，生活得才如此幸福，如此洒脱。爱，是一种艺术。于老师和学生也有许多磕磕碰碰，正是对学生的爱，使他“吃一堑，长一智”，成为一名全国著名的特级教师。于老9币娴熟地运用批评的艺术、表扬的艺术，懂得利用小纸条的魔力，或在作文本上画一只翘起大拇指的手……于老师还懂得宽容。他说：“花朵是色彩斑斓的，学生是五彩缤纷的。”可见，学生不可能齐步走，教育不应搞“一刀切”。所有这些都透着于老师对学生的爱。有人说，爱是一种能宽容别人的感情。宽容是一种美德。教师的宽容不仅是一种教育方法，更是教学生懂得怎样做人，为学生的成长引领着航向。已故著名教育家斯霞毕其一生追求、实践着爱的教育。就是这份至诚的爱让她脱颖而出，让她走出了江苏，走向了全国，让她的一生满载着荣誉和鲜花，让她成为一代师表。她的“童心母爱”思想也随之遍播大江南北。著名教育家陶行知先生的“爱满天下”，经历世纪的风雨，越来越散发其独有的魅力，如陈年的佳酿，让我们越品越有味。作为一名智慧型教师，拥有童心母爱，让爱以不同的方式传递、表达，让每一个孩子都浸润在爱的阳光中，让爱满天下，应是我们教育的灵魂。对待学有障碍的学生，我们用浓烈的爱唤醒他，激励他；对待骄子，我们用无声的爱，牵引他迈向更高的起点。
二、作为智慧型教师应拥有渊博的学识，为学生的成长奠定基础
教师只有拥有渊博的知识，才能为学生的成长奠定基础。这个“渊博”不仅仅是指丰富的专业知识，它还包括文学素养、数学素养、自然科学素养，艺术素养等等。它应该是同时拥有一般性知识与深人性知识，并具有学以致用，合理使用的能力的。同时也因为有了它的支撑，在教学过程中，教师能够纵横捭阖，并在科学精神的指引下，谈笑风生，左右逢源。他们不会满足传授静态的知识，他们更致力于学生应用能力的提高；他们不局限于书本，而把学生的视角引向更为广阔的社会生活空间。如，在教学《郑和远航》一课时，在教学中我们可引领着学生穿越千年时空的隧道，走近郑和，了解他的一生，了解他所生活的那个时代，了解他的这一壮举，感受他博大的胸襟，勇敢的精神，旅途的艰险，并由此生发出对他的敬佩，学习他不畏艰险，勇敢顽强的探索精神。并可在课终安排采访活动，通过采访进一步引导学生把对郑和的了解、对课文的感受作一个融会贯通，以此升华对文本内容的理解。在此基础上，最后将学生的视野引向更为广翰的世纪时空，去阅读、搜集古今中外旅行、探险家传奇的事迹，感受、经历旅途中自然风雨的洗礼，以丰富自己的情感、人生阅历。这对于学生的成长来说将积淀下一部分丰实的基础。而所做这些，教师必须具有渊博的学识才能引导学生、指导学生。
三、作为智慧型教师应拥有智慧的课程理念，为学生成长创造财富
所谓智慧的课程理念它应包括新型的知识观、课程观和师生观。新型的知识观是指拥有那些融基础性、前瞻性和再生功能为一体的新知识、活知识：是对明天有用，有利于我们适应教改、创造未来的知识；是关于如何获取、运用知识，创造新知识的知识；是关于如何发现、分析、解决问题的知识；是关于如何开拓、求异、创新的知识。总而言之，是一切关于方法的知识。这种知识带给我们的不仅是一座宝库里的财富，更是一把能开启任何宝库的“万能钥匙”。而所谓课程观，简言之就是使用、开发、创生课程。加强课程间的整合，全面发挥课程的综合功能，有效、迅速地提升学生的全面素养。新型师生观是说教师只是学生学习活动的组织者、引导者、促进者，而学生应是学习活动的主体，是学习内容的主动选择者，主动探讨者，是新知识的积极建构者。师生之间是学习的伙伴，生活上的父子（母子）关系，更应是一种无话不谈的“忘年交”似的至亲朋友。于永正老师与学生之间的关系正是这样。作为一名智慧型教师，这些新型的观念应是他的核心、灵魂。只有持有这些新兴观念，他才有可能使教育春风化雨，润物无声，他的教学也才会具有无穷的魅力．对学生才会具有积极参与、创造的可能。
在我的教学生活中曾经发生过这么一件事：班上新转来一位男生，个头不高，性格内向，左脚有点跛，不爱与同学交往，不爱活动。虽然这样，但还是有几位调皮的同学时不时地欺负他，不是喊他“铁拐李”，就是有意无意地把他碰倒在地。对这帮同学，我没少教育，可效果甚微。学了《掌声》一文后，我趁热打铁，组织学生搞了这样一次活动：先把那位有脚疾的同学支到办公室帮我评选作文（他平时作文写得很好）．然后将全班同学分成两组，一组扮演聋哑人，一组扮演盲人，并用事先备好的布带将扮演盲人的同学的眼睛蒙上，由“聋哑”同学分别搀扶着“盲人”同学，走出教室，走下楼，再互换角色，再按原路返回教室。活动结束后，我立即在班上组织了讨论，让大家谈感受。他们体验到了残疾人的不便，感受到了残疾人的痛苦，对残疾人产生了发自内心的怜悯和关爱。这次活动过后，班上再也没有人欺负那位同学了，相反，总是有很多同学和他一起学习、游戏。
这次活动为学生的成长创造了一笔不小的财富。“踏雪无痕，润物无声”，是智慧的教育教学的本质性因素。
四、作为智慧型教师应拥有智慧的课堂，让学生的成长闪溢智慧光芒
听于永正老师的课就感到于老师的课堂真可谓是“智慧的课堂”。所谓智慧的课堂它应包括轻松的氛围、厚实的文化，人文的教育。轻松的氛围需要“蹲下来看孩子”，需要永远的不灭的童心，它更需要博大的人文情怀，这也就是所谓的人文教育，它需要我们将学生看作是一个完整意义上的人，一群具有独立人格和个性的“社会人”。作为智慧型教师无论是做事、说话，哪怕是一颦一笑都应该顾及学生的心理感受，都应该充满仁爱意味，闪溢智慧的光泽。只有在这样一个宽松、友好的氛围中我们才有可能让学生从容、高效地获得知识，训练能力，享受着创造过程中的快乐与痛快淋漓，进行着情感的熏陶，也才能使我们的课堂有了文化的积淀。如，在教学《游园不值》一课时，师生正在津津有味地品悟诗意，忽然一位迟到的学生径自破门而入，声音很大。这时，全班同学的目光都“刷”地一下集中到老师的身上，等待着老师的“雷霆万钧”。但是，老师并没有停止教学活动，也没作任何处理。可当品读至诗中“小扣柴扉久不开”时，这位老师就地取材，问道：“诗人去拜访朋友，为什么要‘小扣’，而不去猛推呢？”学生们议论纷纷，最后一致认为，那是因为诗人有礼貌，懂得拜访时敲门应当是轻轻的，猛敲猛推是很不文明的行为。教师又追问：“为什么在‘久不开’的情况下还是‘小扣’呢？”一学生答道：“如果主人不在，更不能破门而入，这是很不礼貌的行为。诗人是个有学问、有教养的人，所以他才会‘小扣’。”这时，教师走到那位迟到学生的座位边弯腰轻声问他：“你认为大家说得对吗？你赞成‘小扣’还是‘猛推’？”这位同学脸红了，大家也都笑了起来。我想这笑声里应该包含着对老师这一智慧处理的钦佩，对那位学生“脸红”的释然。智慧的课堂，课堂的智慧在这一刹那间定格了。这畅然的微笑将会恒久的留在人们的心中。
教育是一门艺术，教学也是一门艺术，一门有缺憾的艺术，也正因为这缺憾，才使我们不断反思、学习、创新，我们也才会拥有智慧的教育教学，才会培养出智慧的学生来。