2018—2019高二语文美文悦读十四

编写：曹希艳  审核：高二语文备课组  2019年4月

【主题人物阅读】 

孔子颂

当布谷鸟的歌声插上翅膀，春天还会远吗？

当高山之巅传来溪流舞动的奔放，生命还会远吗？

当诗书礼易之声刺破那半昧的晨暮，叩响我们心中所有的悸动，那彼岸的灯火还会远吗？

当至圣的每一言，每一语，乘着齐鲁的风，驾着晋楚的云，飞向那远古的悠扬，圣王之治还会远吗？

那个遥远的时代，仿佛已历历在目，志者的双脚在漫漫的荒原上踩下一道道足印，圣贤的话语在寂寥的天空中匆匆地流过，谁能追随你无定的身影，谁又能体会到你内心中角落里那最微妙的语义流转？

突然间，我的眼前站出一个魁梧的身影，他似乎在向我毫不厌烦地诉说，又像是在对我殷切地嘱咐，只恨我愚钝，只恨我懵懂，未曾体会到那言语中的微言大义，只恨天难长地难久，只恨时间太匆匆，孤独的我眼睁睁看着那身影渐渐地离我远去。但是那一声声一句句仿佛还留在茫茫的楚天云际，任我恣肆地采撷。

我知道那是孔圣的召唤，我也乐于随着那铿锵的训导奔向君子的归乡，因为只有那里才是我梦的地方。在这路上我回望着圣贤曾踏过的土地，似乎在泥土的清香中找到了一丝慰藉，一丝欣喜。

在这条前行的路上，我心中不住发问：孔子的心中是不是也像我一样有他自己的那一份向往“远古”的情怀呢？“礼之用，和为贵，先王之道斯为美，小大由之”，那“先王”的“礼”就是他心中最可珍惜的寄托。他说过“不学礼，无以立”，“礼”是他人生中片刻不曾忘却的信条；他说过“生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼”，“礼”是他看待人生看待天命的恒常准则；他说过“能以礼让为国乎，何有？”，“礼”是他政治信仰中的最高追求和达成仁政的不二法门；他说过“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞”，“礼”是他全部道德体系中贯穿始终的活的灵魂。为了维护礼的尊严，他可以舍弃政治前途，舍弃荣华富贵，看到季氏公然欣赏天子乐舞，愤愤然离开鲁国，“是可忍也，孰不可忍也”，这是什么样的气节，这是什么样的骨格。为了维护礼的公平，他忍受着对颜回的思念，忍受着巨大的悲痛，拒绝了旁人厚葬颜回的请求，“回也视予犹父也，予不得视犹子也”，这里又有多大的无奈，多大的痛苦。孔子从未因一己的欲望和好恶而破坏礼的威严。

“君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫”，这是怎样的高洁与刚毅，这又是何等正直的品格。孔子志于出仕，但绝不为名，绝不为利，而是时时刻刻把握着自己人生的尺度。“君子之仕也，行其义也”是他出仕的准则，“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”是他对义的诠释。儒家的思想是出仕的思想，即使不能“达则兼济天下”，也要在平平常常的生活中做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，最不济也要做到“穷则独善其身”，所以我们看到孔圣的话语中时时刻刻满载着对天下黎庶的关怀，所以“老者安之，朋友信之，少者怀之”才成为孔子的理想，成为他为之穷尽毕生不懈追求的人生的彼岸。

孔子对生活总是怀着一颗坦荡的心泰然处之。在金钱和地位上，他时时刻刻保持着清醒的头脑，他从不会为金钱权势所迷惑，甚至为了心中的理想他可以忍受饥饿，忍受贫穷，忍受他人的误解与毁谤。他说过：“富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道，得之不去也。”他还说过：“不义而富且贵，于我如浮云。”可见孔子心中只有道，只有义，金钱和权势只是他眼中的一粒尘埃，匆匆飞过，何足道哉。他对生命的态度也是泰然的。所以他才会有“五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩”的生命感悟。在小人的威胁下，他也表现出坦然的作风，齐国的大夫桓魁要杀他，他淡然一笑，“天生德于予，桓魋其如予何？”

孔子又是一位道德的倡导者，一位苦口婆心的劝世者。它将交友作为成就道德的终南捷径，他将“友直，友谅，友多闻”作为择友的准则，又将诚信作为交友的根基，他说过“与朋友交，言而有信”。除在交友上，他也认为一切的道德都应该遵守“信”的准则，他说过“谨而信，泛爱众，而亲仁”，他又说过“信近于义，言可复也”，他还说过“人而无信，不知其可也”，孔子对自己的评价是“述而不作，信而好古”，子以四教，“文行忠信”，这些都反映了孔子对信的追求和内心深处对“诚”的膜拜。

孔子无疑还是一位伟大的教育家，他开创了完全不一样的教育局面，他发出了“有教无类”的呐喊，他开辟了对平民讲学的先河，他开创性地提出了“因材施教”的理念，也就使得他的理论具有了多义性，成为万人皆可效法的不易之学。编撰诗书，考订礼易，教徒授业，宏法传道，这些都无不成为在他身后竖起的一座座丰碑。

而我眼中的孔子，似乎也在那一句句警训中固化成我心中的一个概念，或者说是一种追思，一种对“礼”的追思，一种对先王政训的追思，再或者是一颗对天下人的珍重之心，一份奉献于天地祭坛上的生命酬飨。我仿佛已经坐在孔圣的面前，感受着他言语中的停顿和呼吸中的急缓，我虽无法与颜渊并驾，无法与子贡齐驱，但我早已将孔子作为心中永远的老师，一位让我毕生学习的至圣先师！

孔子吾师！孔子吾师！

 

孔子的另一面

在人们的印象中，孔子是大智大慧的圣人，他总是那么执着于诚信。但可能是过于热切的愿望，让孔子也显现出了变通乃至圆滑的一面。有时候的孔子，更像一个老练的政客，而不是那位端庄温良的“至圣先师”。

孔子准备去卫国推广他的政治理想，路过蒲国时被蒲人围困。孔子有一个叫公良孺的弟子勇猛善战，红了眼睛跟蒲人玩命。蒲人遇到不怕死的也犯了怵，就跟孔子商量：“如果你们不去卫国，我们就撤退。”孔子当即和蒲人盟誓，于是蒲人解围而去。孔子转身就继续向卫国进军。

老实巴交的子贡忍不住问老师：“盟誓难道是可以违背的吗？”老先生满不在乎地回答：“这是在威逼之下的盟誓，哪怕破坏了，神灵也不会在意的。”

其实，孔子不止一次地违背了自己的原则。

孔子被围困在陈国与蔡国之间，整整十天没有饭吃，有时连野菜汤也喝不上，真是饿极了。学生子路偷来了一只煮熟的小猪，孔子不问肉的来路，拿起来就吃，子路又抢了别人的衣服换来了酒，孔子也不问酒的来路，端起来就喝。可是，等到鲁哀公迎接他时，孔子却显出正人君子的风度，席子摆不正不坐，肉类割不正不吃。子路便问：“先生为何现在和在陈、蔡受困时不同？”孔子答道：“我之前那样做是为了偷生，现在我这样是为了讲义！”

孔子与弟子云游于郑，被反对儒学的一个权贵抓住，要求他们立刻离开郑地，并且保证再也不传播儒学，不然杀头。弟子都很为难，只见孔子毫不含糊地当场保证，而后立刻上路。但当他们一离开郑，就马上着手进行讲学事宜。弟子很不解地问老师：“老师不是教我们讲诚实信用吗？既然保证了不再讲学还……”孔子哑然笑了：“请问儒学有没有错？没有，那么郑人的要求是无道的，对无道之人应该就要用无道的办法，那与无道之人的约定就不必那么认真了。”

孔子落魄于野，弟子去向当地富人求食。富人一听是孔子的徒弟在讨饭就写一“真”字，让他说是什么字，弟子说是个“真”字，可是富人非说不对，不给食物。孔子听弟子一说就去了，说：“直八。”富人连呼：“厉害厉害，果然不愧是大师。”弟子疑惑，明明不是真吗？孔子说：“认真，认真我们就不该讨饭了，现在就是认不得真的时候啊。”

古载有这样一段名言：“聪明的人创造法度，而愚昧的人受法度的制裁，贤人改革礼制，而庸人受礼制的约束。”是的，圣人创造“规矩”，开创未来，常人遵从“规矩”，重复历史。为什么孔子是圣人而他的三千弟子不是呢？道理就在于思想是否解放，是否敢于创新，敢于自主地、实事求是地思考分析问题。

孔子讲授儒家学说，不是拘囿于死板的说教，而是灵活运用。孔子学说的核心是“仁”，孔子以诚信为本，讲究君子之见。但是不该讲、无条件讲的时候他绝不死要面子活受罪，绝不死板，可谓达到了高度的原则性和灵活性的统一。所以他是孔子，是闪耀两千多年的圣人。

【精要赏析】在人们的心中，孔子是中国文化的奠基者，历代君王所推崇的圣人，是一位高高在上不苟言笑的师长。但是，生活之中的孔子却是温厚的、豁达的、超脱的、闲适的、俳谐不羁的。本文以翔实的史料生动的语言给我们展示了孔子幽默风趣的一面，令人眼界大开。

 

【主题人物阅读】     2019年1月8日，国家科学技术奖励大会在京举行。哈尔滨工业大学刘永坦院士、中国人民解放军陆军工程大学钱七虎院士获2018年度国家最高科学技术奖。

刘永坦：为国筑起“海防长城”

继1991年和2015年两次获得国家科技进步奖一等奖之后，今年，刘永坦再次站在了人民大会堂的聚光灯下，获颁最高科学技术奖。

战火纷飞山河碎 碧血丹心图自强

1936年12月1日，刘永坦出生在南京一个温馨的书香门第，父亲是工程师，母亲是教师，舅舅是大学教授。国家蒙难，民何以安？出生不到一年，他就随家人开始了逃难生涯。 “永坦”不仅是家人对他人生平安顺遂最好的祝愿，也是对国家命运最深的企盼。

早年，刘永坦就在母亲的“监督”下读史书、诵诗文、勤思考，培养出了很强的求知欲和爱国心。父亲常常告诉刘永坦，科学可以救国，可以振兴中华。

1953年，刘永坦怀着投身祖国工业化的决心，以优异的成绩考入哈尔滨工业大学。1958年，留校任教。1965年春，刘永坦参加了科技攻关第一战，承担了国家“单脉冲延迟接收机”研制任务。遗憾的是，不久，“文革”开始了，1970年刘永坦插队落户到黑龙江省五常县。积肥、种地、插秧，他的工作与无线电暂时“绝缘”。深谙历史进程的刘永坦非但没有心灰意冷，反而愈挫愈奋，历苦弥坚。因为他知道，社会在发展的过程中难免出现波折，处于逆境之中的个人必须经得起考验。 “爱国就要真正了解我们的国家，千千万万的农民不都是这么辛勤劳苦吗？我有什么好抱怨的？”繁重的水田劳作没有使刘永坦消沉下去，反而激励他做起了“合格的农民”。

1979年6月，刘永坦到英国埃塞克斯大学和伯明翰大学进修和工作。伯明翰大学电子工程系拥有丰富的文献资料和先进的试验设备，聚集着一大批雷达技术的知名专家和学者。刘永坦来进修之前，这里曾接收过少量的中国留学生。不过，他们大多做的是科研辅助工作。了解情况之后，刘永坦心里不是滋味儿。因此，他更是严格要求自己，铆足劲去学。刘永坦常常提醒自己：“我是一名中国人，我的成功与否代表着中国新一代知识分子的形象。”

 

异域未敢忘报国 壮士归来获突破

“中国必须要发展这样的雷达！这就是我要做的！”刘永坦说，“我学有所成，当然要回国。在英国，无论我工作多么努力，取得了多大的成绩，终归是在给别人干活。回到祖国，我可以堂堂正正地署上‘中华人民共和国’，这种心情是何等舒畅！”

1981年的金秋，进修结束后的刘永坦立刻起程回国。此刻，他的心中已萌生出一个宏愿——开创中国的新体制雷达之路。

进行雷达研制，研究人员大部分时间都要在现场做试验。外场试验期间，刘永坦他们常常在条件恶劣的试验现场一干就是几个月，临到春节前一两天才能回家与亲人团聚，短短几天之后又得返回试验现场。作为主帅，刘永坦承担着比别人更加繁重的工作。每天工作十几个小时，常常由于赶不上吃饭而用面包充饥，困了就倒在实验室的板凳上凑合一觉……超负荷的脑力和体力付出，铁打的汉子也会被击倒，疼痛难忍的腰间盘突出曾让他几个月不能行走。有一次，在攻克某个关键技术时，他终于因为长期劳累而倒在了现场。上不了“前线”，就“运筹”于病床之上，刘永坦硬是躺在床上，坚持和大家一起“奋战”，终于打败了挡在必经之路上的“拦路虎”。

1990年4月3日，刘永坦他们首次完成了我国对海面舰船目标的远距离探测试验，当目标出现在屏幕上时，团队成员们都流泪了，为的是成功后的狂喜，为的是8年来不为外人知晓的艰辛。1990年10月，国家多个部门联合举行的鉴定会宣布：“新体制雷达研究成果居国际领先水平。”

 

黄沙百战穿金甲 不破楼兰终不还

“一定要把实验室里的成果变成真正的应用。”研究成果虽然获得了国家科技进步奖一等奖，但刘永坦觉得还远远不够。他认为这些成果倘若不能变成真正的应用，那无疑就像是一把没有开刃的宝剑，好看却不中用，这对国家来说是一种巨大的浪费和损失。

由于在雷达、制导技术方面的创造性科学成就和突出贡献，刘永坦于1991年当选为中国科学院学部委员（1993年改称院士），1994年又当选为中国工程院首届院士。对此，刘永坦说过这样一句话：“我这个‘双院士’称号，是整个研究所集体智慧的结晶。”的确，科学技术发展到今天，科研活动不太可能再允许一个人去单打独斗。新体制雷达研制队伍就是一个相互协作的团队。

任何一支团队都有着自己的“精神”。这精神是什么？是一种性格，也是一种情怀。在很多人看来，刘永坦所秉承的性格和情怀是敢于迎难而上、挑战自我的气魄，是困境之中勇往直前、毫不退缩的决心，是难题面前义无反顾、敢于亮剑的斗志。他的性格和情怀早已润物细无声般深深植根于团队每一个成员的心中。

按照国家有关部门提出的继续提高雷达性能的要求，又是10余年的艰辛努力和刻苦攻关，刘永坦和他的团队又一次圆满完成了任务，2011年成功研制出我国具有全天时、全天候、远距离探测能力的新体制雷达，2015年，团队再次获得国家科技进步奖一等奖。

 

三尺讲台哺新秀 学为人师育群星

“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”刘永坦既是成就卓著的雷达技术帅才，同时又是善于教书育人的优秀教师。无论获得什么荣誉和头衔，他最看重的还是“教师”这一身份。从教60年来，他一直致力于电子工程的教学与研究工作，先后讲授过10多门课程。主编的《无线电制导技术》作为全国统编教材出版，专著《雷达成像技术》获得首届国防科技工业优秀图书奖、全国普通高等学校优秀教材一等奖。

“必须志存高远，大胆创新，走别人没走过的路，攻占世界前沿高地，打败那些科研实践中遇到的‘拦路虎’；必须实事求是，脚踏实地，不畏艰险沿着陡峭山路攀登，一步一步达到光辉的顶点。”基于这样的教育理念，他培养的学生都获得了较强的分析和解决问题的能力。

在一穷二白、一无所有之时，很多人都可以为了梦想去战斗、去拼搏。可是，当有了一定积累、功成名就之时，还有多少人能够心甘情愿为了伟大的事业艰苦奋斗，为了最初的梦想继续前行？真正考验一个人的不仅是逆境，还有顺境。国家科技进步奖一等奖得两次了，“双院士”的头衔也早早拿到了，中国的新体制雷达已经是世界领先，刘永坦却从来没有“因为走得太远而忘记为什么出发”。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”投身教育科研事业60周年的刘永坦始终有一种强烈的紧迫感和使命感，耄耋之年仍奔波在教学、科研一线，继续为我国筑起“海防长城”贡献力量。

 

【书海撷英1】            清韵人生几平仄

 

汉语言是世界上最美的语言，一则她有声调，而英语、法语、俄语、德语等都属无声调语言，汉语的四声调值构成绝美的韵律，听来抑扬顿挫，神采飞扬，在千年的历史长河中翩翩起舞长盛不衰。再则，古典诗词曲赋讲究韵律与平仄对仗，形成一种声律的节奏，铿锵有致，妙不可言。

细推开去，文字的韵律与广袤的大自然紧紧贴伏，有异曲同工之妙。放眼自然界，无一处不是充满平仄的诗意的美：山峦连绵起伏，水面波纹流动，云与天，一动一静，桥与路，一转一折；山石大大小小，花木高高低低，颜色深深浅浅，香气远远近近，大地版图，世间万物，便如此有序、和谐。乡间，曾见一女子，短裤，T恤，修长的腿，中间小蛮腰，左扭一下，右扭一下，身形流动，在满是圪垯的土路上走出一种天然韵味，给人美好愉悦的视觉享受。

及至艺术层面。绘画，色彩的浓淡，构图的远近，心物合一，气韵生动，境界高远。建筑，有棱有角，次第绵延，错落的斗拱，翘角的飞檐，方与圆，点与线，延开空间，层次分明。文章，古人早就有“文似看山不喜平”之说，强调跌宕起伏之势。而音乐，柔缓与强烈，抒情与哀伤，千种情感万般意象一波一波环绕不绝。

一马平川固令人舒目，转角拐弯景致幽深，亦有眼前一亮之惊喜。平湖宁静，久了或成一潭死水；小溪逼仄，纤细缓慢却潺湲不断。如果，平，象征着平坦、幸福、光明、顺境；那么，仄，就意味着磨难、逆境、痛苦，甚至死亡与毁灭。爱情的夭折，美好的撕毁，富贵中陡入凄凉，繁华后突奏哀音，皆是大起大落，世事难料，这平仄谁又能定？

多少朝代，风云变幻。从建都的起步，到中途的兴盛，再到末世日渐衰败，轮回不息。历史的平仄，潮来潮往，起起伏伏，兴也罢，亡也罢，终成沧海一粟，徒给后人叹息一声：宫阙万间都做了土！抬眼望去，“但寒烟，衰草凝绿”。世事变迁，不如平和淡然地去看那“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。 高考资源网

多少人生，万般变化始料不及。命运的自然转折，带动人生变数。李煜，前半生的富贵与后半生的凄凉置于一身，致使其词风变伶工之词为士大夫之词，“粗服乱头，不掩国色”。辛弃疾，一心报国，无奈被闲置近二十年，英雄空老，忧愤之气灌注于词，大气磅礴的词风为他赢得“词坛飞将军”的称号。千载梁祝，在棺木裂开的一霎那，忠贞的爱双双化蝶，爱情悲壮地止步，永世流传。文天祥大书正气歌，李香君血染桃花扇，生命划出沉重却清亮激越的仄音，荡气回肠。

至若生命不息者，虽经大苦难大悲愤，却能直面惨淡的人生，于废墟中振作，著书立说。屈原放逐，乃著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；司马迁遭宫刑，终成《史记》，为文学史上史传散文的典范；曹雪芹历经世态炎凉，十年艰辛，遗一部红楼，令世人痴迷叹服。命运的多舛，总能支撑着人生积极向上，令精神世界大放异彩。作家贾平凹在《我是农民》里甚至想把孩子送到乡下去几年，他写道：“真正的苦难在乡下，真正的快乐在苦难中。你能到乡下吗？或者到类似乡下的地方去？”人是需要些磨难的，困苦挫折或许是难得的经验财富与人生感受，逆境更使人刻骨铭心，促人成长蜕变乃至奋发。

有谁一生走坦途？总是此路宽，彼路窄，这有河，那有沟，苦酒伴甘泉，阳光共风雨。有花好月圆、一帆风顺之如意，有凶滩险渚、急流暗礁之坎坷，可知更有山重水复、柳暗花明之转折？但把心态放宽，坦然以对，将时光赋予的平平仄仄，填一阕清美韵律，书一卷精彩人生，如此，无悔无憾矣。

[感悟]

人生如古典诗词曲赋一样，有平也有仄。人生是一条漫长而曲折的路。这条路上有迷人的鲜花，也有刺人的荆棘。人生是一次漫长的旅行，都会面对各种各样的挫折，遇到挫折要正确面对。风雨过后是鸥翔鱼游的天水一色，荆棘过后是铺满鲜花的康庄大道；没有必要因叶落而悲秋，没有必要因挫折而放弃抗争。一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折荒废不了整个人生。让我们的心灵充分感受人生的“平仄”和生命的真谛，最终走向成功的彼岸！

 

【书海撷英2】          好好活着就是爱

1989年3月26日凌晨,一个年轻男人躺在了山海关的铁轨上,一辆呼啸的火车碾压过一个中国田园诗人的身体。那天,正好是他25岁的生日。

这个男人,就是写过《面朝大海,春暖花开》的海子。

一个年轻的生命就在 这春意浓浓的季节里消逝了。春天是生机勃发的美好季节,海子却走了,走在这春暖花开的季节里。

然而,这个原名叫做査海生的孩子,他在另一个世界不会知道,在他生日的那天早晨,母亲已经在乡下的炊烟中熬好了一锅红米粥,以这样一种传统的方式,为在异乡的儿子默默祝福。

在那个雨水滴答的乡村三月,这个叫做査海生的男人的骨灰,被送到了母亲居住的查湾村,就在房门前三百多米的树林下,垒起一座土坟。

从此,母亲的视线一天也没有离开过儿子的土坟。陪同儿子入眠的,是母亲的灵魂。在20年乡下的风雨声里,母亲哭她的儿子海生,哭坏了眼睛。

海生15岁时考进了北京大学,一个村子沸腾了,一个县城也轰动了,母亲挨家挨户发送她深夜蒸好的白糕。这个儿子毕业以后,在北京成了一个诗人。第一次去北京看见儿子留那么长的头发,母亲只是笑眯眯地说:“海生,去剪了吧!”母亲走的那一天,这个贫穷的诗人找人借了三百元钱,执意揣进了母亲的包里。母亲的那个包,装了家里的五十个鸡蛋,母亲在乡下为儿子养着一群小鸡。经过几天几夜的颠簸,到了北京,居然一个也没有破。母亲一直把装满鸡蛋的布包搂在怀里,因为她相信,儿子每吃下一个鸡蛋,那个叫做诗人的儿子,他苍白的脸色就会多一丝红润。

儿子塞给她的那三百元钱,听说,至今还在80岁的母亲的怀里掖着。母亲说,等她去世以后,用儿子的这三百元钱送她上路就够了。

海子自杀后,很多人惊呼,这是一颗彗星的陨落;更有人叹息,他的诗歌是惊雷。然而,在母亲的眼里根本没有彗星,只有连着她心房的一个生命,更没有惊雷的声音在母亲的耳畔响起,在耳畔响起的,只有一个孩子在梦呓里的啼哭。一个国家,可以没有诗人,而一个母亲,根本不能失去孩子。海子,他把最疼痛的一首诗,没有写进他颂歌的土地里,而嵌进了一个母亲疼痛的血脉里、心房中。

所以,我总觉得,在春天里怀念这样一个诗人,其实对母亲来说,更是一种剜肉剔骨的残酷。浩瀚无际的天空,它对广袤无垠的大地,如何表达深沉的爱意与温柔的呢喃?我认为,那是密集的、轻盈的雨水和雨丝。那么,一个孩子对于母亲,如何表达最深的爱呢?我想,答案只有一个,好好活着,就是对母亲的爱。

[感悟]

这是一篇文笔凝重、情思深沉、感人肺腑又发人深省的美文。生活中,我们似乎并不会太在意点点滴滴的母爱;而怎样做才算是爱母亲,我们似乎也不会去很认真的思考。此文让我们猛醒——原来“好好活着就是爱母亲”。海子是天才的诗人,但他首先是一位平凡母亲的儿子。“一个国家,可以失去诗人;一个母亲,却不能失去自己的孩子。”孩子之于母亲,是生命与生命的连结,是生命对生命的承诺。海子,真的为你感到痛心!当你躺在冰凉的铁轨上时,有没有想一想你那含辛茹苦的母亲?好好活着就是爱母亲!当你轻快的脚步迈出家门时,当你踏上远去的列车时,当你远隔重洋身在海外时……你都永远走不出母亲的挂念。母亲一直在为你祈祷,为你祝福。好好活着就是爱母亲!每天,你能平安地放学回家,母亲就会感到幸福;远离家门,经常给母亲打个电话,母亲也会感到无比欣慰;成家立业了,常回家看看,母亲也会笑得合不拢嘴……

 

【影视天地】 

《赛马皮特》：一位孤独的少年和一匹没人要的马之间的故事

如今，拥有众多粉丝的“鲜肉”、“流量”们频频出现在各大影视作品中，然而许多情况下，他们的作品都是充满了争议的，为什么？因为演技不够，在众多“鲜肉”当中，能够在实力方面被大家所认可，其实是一件十分难得的事。

尽管“鲜肉”当道，但其中还是有一些演技可圈可点的，就比如99年的美国童星查理·普拉默，他曾因出演《大西洋帝国》而出名，随后在《金钱世界》中的精彩表现也让观众们觉得十分亮眼，即使是与众多老戏骨一起合作，他的演技也丝毫不输，而在《赛马皮特》当中，查理更是把少年皮特的角色给演活了，相信看完这部电影的你，也一定会从内心期待这位大男孩的未来。

在《赛马皮特》这部影片中，讲述了一位孤独的少年和一匹没人要的马之间的故事，而他们之间自然会有一种相互依附的情感，尽管类似的题材已经不新鲜，但安德鲁·海格导演仍然将这部影片拍出了独属于自己的风格，靠的是什么？是声音。在影片的一开场，我们还没有看到任何影像的时候，就传来了那些有关于生活琐事的声音，正是因此，才能只用一个很短的片头，就让观众们了解了这位少年的整个生活，而随后阴郁的色调和暗沉的天色都预示着，这并不是一个美好的故事。

故事就从少年查理的清澈眼神中展开，这个少年喜欢跑步，喜欢橄榄球，喜欢做哪些青春的事情，然而这一天，他又发现了一个引起他兴趣的地方——赛马场，相比起取出橄榄球的包裹声、跑步时的鸟鸣声、工业区的嘈杂声、父亲和别人打架时激烈的碎玻璃声，以及失去了父亲时的救护车声，只有在赛马场这个看似躁动喧嚣的地方吗，才会让这个孤独的少年感受到一丝纯粹的声音，在这里，他只能听见两种声音，一种就是在赛马时马蹄的奔腾声，而另一种就是在赛马过后，一个人待着时的安静无声。

在赛马场，查理结识了赛马训练师德尔，他帮助德尔修好了他爆胎的车，而查理也因此成为了德尔的助手，德尔拥有两匹赛马，叫做疾如风的是一匹既年轻又跑得快的马，而另一匹，便是赛马场中曾经的王——皮特，皮特如今已经五岁了，它本可以肆意驰骋在赛场上，却由于主人急着利用它赚钱，让它在跟腱受伤的第二天就上场比赛，导致获得了最后一名，成为了一匹没人要的马，无论是皮特的主人还是训练师，对于它的态度就是，不能跑的赛马不如送去杀了。

这样一匹没人要的马，就只有孤独的少年查理才能和它达成共识，当查理第一次牵起皮特时，就对它充满了一种特定的感情，他们两者之间相处的流程也使得查理和皮特之间更加亲近，渐渐地，他们成为了朋友。其实，在某种程度上，查理和皮特面临着同样无处可去的境遇，原本，少年应该象征着自由与梦想，马则象征着奔腾与远方，但此刻，他们却都困在了原地，这个“流浪少年”和这匹“无用之马”就这样成为了对方的感情依附。

在赛马场中，无法取得胜利的废马注定会被送去杀死，赛马师们也一再劝告查理，不要对皮特产生太深的感情，毕竟这只是一匹赛马而已，然而，对于查理来说，皮特却早已成为了他唯一的朋友，查理一直认为，这匹有人性的马是值得自己去倾注感情的，然而，意外迟早还是会到来，在一次比赛中，由于皮特的腿伤还没好，并且那些优秀的赛马师们都不愿骑这匹废马，于是，皮特自然不出意料的获得了最后一名，面临着被送去墨西哥杀掉的命运。

这时，查理做出了一个决定，他带着皮特逃走了，原本，查理和皮特之间的交流始终是无声的，但自从他们开始逃亡之后，一切都变成了有声的，他开始想念自己仅剩的亲人姑姑，他开始做哪那些失去了父母的噩梦，而这每一次回忆，都带给了观众们刺骨钻心的疼痛感，对于这个少年来说，一切都太过残忍，然而，随着皮特在奔逃的过程中被撞倒在一辆车下，一切再次归于无声，皮特的死亡，再次让查理经历了一次成长，却是以这样残酷的方式。

在《赛马皮特》中，这个少年骨子里存在的硬气似乎与曾经的赛马之王相通，而这样一个孤独的少年与一匹没人要的马之间的故事与影片中空旷的荒野结合，不禁让人感到一阵悲凉，这个没有家的孤独少年，就这样在这种缺失青春与爱的环境中一步步成长，而最终，好不容易找到了自己所爱之后，却要再次经历失去，终归，这个少年还是回到了他自己，生活始终在继续，而有些噩梦，永远也不会消失，即使眼前满是黑暗，希望你也不要惧怕伤心与孤独，会在漫长的黑夜里学会拥抱自己。

 

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流浪大师成网红，神化的背后是消费

高路

来源：钱江晚报 2019－03－21 

最近，一位“大师”横空出世。

与以往仙风道骨一般的大师不同，这位叫沈巍的“大师”则蓬头垢面、穷困潦倒。“大师”一副流浪汉模样，衣衫褴褛，一开口却是舌灿莲花、妙语连珠，读的书不是四书就是五经，顿时引来众人的顶礼膜拜，大师的种种语录被传播开来，关于“大师”身世的猜测也有了诸多版本：博学多才的流浪者、复旦大学毕业的高材生、上海徐汇区审计局的公务员、妻女车祸过世的不幸人……

眼见“大师”出身名门、怀揣大才，却活得如此困顿，网友们不忍心了，感叹世事无常、人情冷暖，纷纷表示要捐钱，“大师”所到之处，一群人围观，随时等着聆听“大师”教诲。生活被打扰、围观，无奈之下，“大师”发声，拒绝资助，欢迎交流读书，但恳请大家别打扰他的生活。

网友出于善意，希望能帮到大师，能让“大师”活出大师的样，至于这种帮法有没有帮到位就得两说了。其一，不是所有问题都能用钱解决的，能用钱解决的都不是问题，钱能解决物质上的问题，但钱很少能解决精神上的问题。其二，不能用一个标准来适用所有的人，有些人对物质生活看得比较重，有些人则更重视精神生活，有些人喜欢稳定的生活，有些人则喜欢相对漂泊的生活。子非鱼安知鱼之乐，你不能理解的事情没准别人安之若素，你接受不了的美食没准别人甘之若饴，过度干预反而打扰了别人的生活。

据《新闻晨报》报道，流浪大师沈巍证实，网络上有关他系复旦毕业和妻女车祸过世的信息都是谣言，他只是上海一所普通大学的毕业生。之所以在杨高南路流浪了二十多年，是因为与家人及邻居的理念不同，不愿意回家，甘愿做流浪汉。

臆测不能代替事实，判断不能建立在先入为主的基础上。显然很多人是在脑补关于大师的各种事迹，在这样的基础上，自然不可能得出理性的判断。相反，倒是应该多关注一下流浪大师的健康问题，“大师”也上了一定年纪了，需要一个稳定的生活，希望当地街道社区、慈善组织能评估一下他的身体、心理状况，科学地给予帮忙。

很可惜，在流量为王的互联网时代，“大师”恳请大家别打扰其生活的朴素愿望注定是要落空了。事实上，有关“大师”的消息连日来一直都是热门话题，而在抖音上更是到了刷屏的地步。据说，为了能蹭到这个超级“流量”，各路“神仙”蜂拥而至，有网络主播，有微商，他们聚拢到“大师”身边，只求与他合影拍照，希望拍出流量。“大师”无疑成了最大的消费品，原本是一场温情的关注，活生生就变成了一场“嗜流量”的饕餮盛宴。至于“大师”的所思所想，所求所欲，反倒淹没在了这种哗众取宠的喧嚣中，不再成为大家关注的重点。

不可否认，流浪大师之所以红，跟其个人形象反差太大、自带流量有关，但更重要的还是这类网络推手的炒作，编造身世、杜撰生平，拍视频博点击骗流量，这是想捧红大师呢，还是想捧红自己？这些网红不失时机地出现在“大师”跟前，说是奔大师的名头去的，其实是蹭流量去的。这无疑是需要我们警惕的一种网络流毒。

 

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