学科论文:1寻找并利用文本解读的发散点
推荐理由:
有人说,文本阅读与解读力,是语文教学的核心素养,你认同吗?
寻找并利用文本解读的发散点
- -------谈研究性语文学习
江苏省江阴市第一中学 陈友宝
内容提要:文本是文学的一种物态化存在形式,文本的语言构成了文学世界的存在形式,因此探讨文本的指令机制,揭示文本在读者头脑中引发的基本运演程序,是文本探索问题的出发点。文本解读的实质,其实就是鉴赏者与文本乃至作者之间情感和理解的交融与同构。但学生的阅读意识和阅读素养有时会成为他们进行文本解读的一个瓶颈,甚至因此而影响他们的学习兴趣,这时如果我们能注意引导,帮他们寻找文本解读的发散点,就能有效地促成研究动因,生成研究性学习的思维意识,从而迈出学会学习的关键一步。
关键词:文本解读 研究性学习 发散点 对话
上世纪末,主体性思想步入教育。已经颁发的新课程标准明确提出养成“自主、合作、探究”的学习方式。因此,训诂不是学习学会学习;灌输,传授也不是学会学习。近十年来,美国兴起的建构主义心理学认为学习是建构的,学生学习的过程是主动建构知识的过程,而不是被动接受外界的刺激。满足于知识教授,是信息的习得;学会利用已有的知识参与学习对话才是“学会”,才能提高创新能力。研究性学习正是这一背景下的的一个积极探索,它体现了教学的辩证法:教师和学生是教与学的中心人物。与文本对话是尝试研究性语文学习的一个平台,而对话能否成功又取决于师生能否寻找到并利用好文本解读的发散点。
一、帮助同学寻找并利用文本解读的发散点质疑,能有效地促成研究动因。
文本是文学的一种物态化存在形式,文本的语言构成了文学世界的存在形式,因此探讨文本的指令机制,揭示文本在读者头脑中引发的基本运演程序,是文本探索问题的出发点。读者面对文本世界中具有意义的各种事物和事件必须要作出自己的理解,追问它们的意义,即对文本进行探究。文本解读的实质,其实就是鉴赏者与文本乃至作者之间情感和理解的交融与同构。但学生的阅读意识和阅读素养有时会成为他们进行文本解读的一个瓶颈,甚至因此而影响他们的学习兴趣,这时如果我们能注意引导,帮他们寻找文本解读的发散点,就能有效地促成研究动因,生成研究性学习的思维意识,从而迈出学会学习的关键一步。
在学人教版高一语文最后一个古文单元时,学生们跃跃欲试,通过课代表转述了他们的学习意图:能不能由他们选讲他们自己喜欢的课文。全班依据个人的兴趣分成8个组。《过秦论》2组,《鸿门宴》3组,《兰亭集序》1组,《归来去兮辞》2组,并确定先小组学习,再小组对话。抽取信息,研究对话,留下了很多亮点。在学习《鸿门宴》中,我们认为信史难信,刘邦的出走,难圆其说;樊哙闯帐,为什么只有项羽一人作出反应?找到了这一文本解读的发散点后,对其他人的反应,学生想象许多,并作了精彩的插写。在学习史论时,新的解读历史的观点迭现,从而掀起了“我论战国史”热,学习《过秦论》时,学生甚至选学了杜牧的《阿房宫赋》,“三苏”的两篇《六国论》,一篇《贾谊论》。通过新的解读点,自主合作探究,并与文本展开对话,激发了学习中的个体性行为,每个人都能以自己的方式去构建对事物意义的理解。研究性学习还体现了合作性,不同的人往往看到的是事物的不同方式,去构建对事物意义的理解,而通过研究性学习他们提升了各自的理解,提升了学习的能力,提升了创新意识,并形成了协作的团队精神。基于文本解读点的发现,研究性学习还体现了“探究”的精神,整个学习带有研究性质,有对话便有沟通与交流,有竞争与碰撞。研究对个人和小组有激励意识,学习也显得有层次性,甚至带动了一些研究性课题的建立。
二、利用文本解读的发散点进一步获取文本信息,并以文本为依托,在质疑与交叉思维的基础上,作横向或纵向的发展,从而确立研究课题。确定研究课题,获取信息是关键,没有文本信息的研究只是无本之木,无源之水。(1)品读文章,获取基本信息。查阅资料,获取相类信息。查阅资料是为了补充基本信息,使文本信息得以完备,同时也是为了寻求相关信息的契合,为确立课题作铺垫。从查阅上看,可以包括作者简历及其创作风格,文章的创作背景,后人的分析评论性文章,以及同类体裁、题材的文章等等。从查阅方法上看,可以检索,作提要式阅读,可以作摘记、作卡片等。查阅资料要作到有据可考,准确可靠,不可道听途说。(3)寻求契合,确立研究课题。对于文本信息,不能仅停留在对其感性的认识上,要有理性的分析评价。在阅读过程中,阅读者会心存疑惑,疑惑点燃了读者的思维火花,进而提出有价值的论题。(4)提出设想,形成研究方案。一切科学研究都是建立在伟大的设想基础之上。一切假设都将得到证明。从何处入手?怎样处理信息,采用何种方法?基本的研究思路是什么?提出设想,形成研究方案,这将对实质性的研究过程产生极大的导向作用。
指导学习《孔雀东南飞》时,一研究小组将课文第24节后的文字掩盖了起来,请推想刘兰芝的命运,争议激烈,一说刘兰芝死了,甚至为她补了一个“仙去”的彩虹,这多少有文本的影响;二说刘兰芝没死,像祥林嫂嫁了,生米煮成熟饭,还有了一个胖胖的阿毛,并说这是旧时代中国女子的命运指针;三说刘兰芝肯定是吊死的,举第25节的“手巾掩口泣”为例。解释“口”下一“巾”分明一“吊”字,虽有附会,但好评如潮。争议后再进入课文搜寻,依然难下定论。我们抓住文本解读中的这个发散点确定了几个研究性学习课题。1、教材中女性的悲剧命运。2、婚姻的悲喜剧对照。3、对家长制文化的再阅读。4、汉魏时代的妇女地位。根据研究课题,他们又在老师的指导下,从社会学、比较学、心理学、民俗学等角度确定了研究方案。
当然,“认定语文教学是一种活动,明确学生作为对话者的地位,并不是无视学生作为受教育者的必要与可能,从而取消或削弱与教学的教育性(和教师的指导性),恰恰相反,是为了遵循语文教学活动的自身规律,以最大限度地实现其教育功能”(王尚文)。(王尚文等《关于“对话型”语文教学的对话》《语文学习》2001.7-8)
寻找文本解读的发散点,教师的指导作用体现在帮助学生完善其自主选择意识和能力方面,而不是代替学生选择。因此学生可以选鲜艳的荷花去诠释荷塘月色,可以从周朴园身上寻找人性的亮点,可以用卡通去诠释传统,可以用表演去代替解读,研究性学习的出发点与归宿就是凸显学生的主体行为和思维能力的生成。
三、 从感性的文本解读发散点出发,整合相类信息,调查研究学习,达到研究性学习要求的理性认识高度,从而扩大思维的容量。
比较《阿Q正传》与《祝福》,与作者的对话竟提升到讨论学习哪一部小说更具有意味或深刻的意蕴。其实解答这一命题,学生肯定要依赖老师,毕竟时间和学力有限,因此我们予以他们一定的指导,帮助整合相类信息,调查研究学习。我们共同检阅了黑格尔论及的“普遍性意蕴”,我提出这样的看法:虽然《祝福》也包含有普遍性意蕴,但严格来说,还没有进入深潜的心理领域,成就应不能与《阿Q正传》相比肩。简单地说,正如《浮士德》出自歌德,《阿Q正传》也只能出自鲁迅。鲁迅在自己有局限性的目的中不知不觉溶入了自己长期体验的印有历史痕迹的集体中国人心理。我们每个人都似乎读到了自己的“阿Q”,因而作品的实际重量大大地超过了创作意图。甚至可以说是阿Q——这个原型创造和成全了鲁迅。这一点,《祝福》是不能比的。这样的理性认识,我们可以整合给学生,但不能取代学生经过自己的调查研究而获取到的认识。因此,指导整合文本信息是确立课题后的实质性研究过程。在观察、调查等实践活动的基础上,进行归纳整理,是理论与实践的结合,是思想的大碰撞,是严密的逻辑推理过程。在此阶段,能够形成理论,描述因果关系。
以学生为主体,是研究性学习的表征与内核。所有学习方式中,也许“研究”是最有效的激励方式,且真正体现了学生中心的发展观与全面观。研究中主体是学生,学生可以利用研究性学习的学习方式,如用编剧本、表演话剧、演播室聊天、访谈等喜欢的节目样式去建构自己的理解;学生也可以根据自己的创意,重新解读文本,如《荷塘月色》对话中,有一个小组自做了一个学习课件。课件将“荷花”制成鲜明夺目状。图片的强烈反差引起了质疑,而主持同学认为他们在学《荷塘月色》时,感觉太压抑了,特意选用这一鲜明的暖色来反衬它,淡化自己感受或情绪,以求一份主动的学习心境。一句话,学生的“本质是永远处在制作之中心。它只存在于人不断创造文化的辛勤劳作之中”,“真正的人性无非就是人的无限的创造性活动”(卡西尔《人论》)。由此我们也可以说,有了研究下的主体的对话才谈得上创造。有了研究方案,学生的主体性行为才有了施展的平台。
四、利用文本解读的发散点搭建研究性学习空间,并注意信息的反馈、提取、整合,且利用已有条件进行各种样式的总结或汇报,形成研究成果。
学生进行研究性学习,目的虽然并不是一定要形成研究成果,但研究成果的获取,不仅可以提升师生对学习的理性认识,引领师生走向更深处,还可通过对成果的审视,来反思、调整、改进我们对研究性学习的认识。可以说研究性学习是基于问题的学习,基于实践的学习,也是基于个性的学习,基于对话的学习和基于网络的学习。因此成果的形成也是多样化的。常见的成果表达形式有:1、小论文2、课本剧或舞台表演3、制作课件4、答辩会或辩论会5、书法、绘画、音乐、陶艺……如走近陶潜,学生们找到了北大吴小如吟唱陶潜诗歌的录像带,并开始了“古诗文”的吟诵尝试;书写《兰亭集序》,做了一个课件,并探讨背诵的诀窍……
在研究性学习中,我们应认识到教师的指导性与教师向学生学习是不矛盾的。知识经济社会“人的潜能如一座开发的金矿——而我们每个人都有一座潜能金矿”(安东尼·罗宾《潜能成功学》)。从潜能上看,谁都会有优势,而信息化网络化的时代,青年人往往更具优势。教师学历教育,知识构成决定老师可能向学生学习,如电脑的操作,接受“时光隧道”下的新式思维,甚至应就教育去听听学生的话。2002年,上海春季高考作文题,正视了教师与学生对动画的认识偏差,让学生去写,其实就是让老师换个角度走近学生,以便与学生开展对话。可见,老师的指导性在于教师把学生看成是教育活动的主题,是一把需要被点燃的火把。
此外,应该说,研究性的语文学习是教师通过与学生对话激励并促进学生与原文作者的对话,与文本的对话,与自己及他人或想象中的其他读者的对话,甚至是对话的对话。这一过程要求双方构建一种平等的关系,甚至是相互学习,而对话是研究性学习的特质。“在所有的教学之中,进行着最广义的‘对话’……不管哪一种教学方式占支配地位,这种相互作用的对话是优秀教学的一种本质性标识”(克林柏格《社会主义学校(学派)的教学指导性与主动性》)。教学原本就是形形色色的对话,拥有对话的性格,这就是“教学对话原理”(朱慕菊、钟启泉等《基础教育课程改革纲要(试行)解读》)。