本文摘自《美术教育研究》 2018年第10期
课题资料学习1 |
——浅议小学美术与剪纸艺术的融合
□邓 棋
摘 要：剪纸艺术是我国优秀传统文化的一部分，也是弘扬民族文化、陶冶学生情操的重要内容，尤其是扬州剪纸艺术，以其实用性、装饰性、寓意丰富性等特征，成为我国剪纸艺术花坛中的一朵奇葩。
关键词：小学美术 剪纸艺术 融合实践
关注传统艺术文化，振奋民族精神，将扬州剪纸艺术融入小学美术课堂，能够让学生自己动手，利用剪刀开发智力，培养想象力和创造力。在苏少版的小学美术教材中，每册都有关于剪纸的课程，教师可以引导学生通过剪纸课了解和学习中国优秀的传统文化，促进学生审美意识的提升。
一、教师要梳理剪纸文化，提升自身艺术修养
小学美术教师在关注传统剪纸艺术发展的过程中，要不断学习剪纸文化，了解剪纸分类，熟悉剪纸的步骤，特别是对扬州剪纸艺术知识的学习，既要突出地方特色，又要展现剪纸的不同风范，为不同学龄段的学生设计适宜的剪纸教学形式。剪纸的形式有剪纸、刻纸、撕纸、烫纸等。[1] 针对小学低年级学生，由于使用剪刀不安全，可以融入撕纸艺术，以剪刀辅助。剪纸创作过程主要分为画、订、剪、裱四步，低年级学生可以通过对纸折叠，在纸上画，然后剪，最后展开得到一幅对称的剪纸图案。针对中高年级的学生，剪纸课程教学设计要细化，要融入更多剪刀运用手法。可以先FORMCHECKBOX在纸上画出底稿，再用订书机将之与彩纸订在一起， 沿着画好的线条剪下，形成一幅生动、有趣的剪纸。[2] 在剪纸技法的应用中，教师要结合学生的生活认知，从易到难，逐步提升学生的审美与动手能力。教师在剪纸教学中，要给予学生正确、有效的示范，要将剪纸艺术与美术知识相融合，带领学生从不同的剪法、不同的题材等方面，构思和创作不同的剪纸作品。[3] 教师可以多渠道了解剪纸艺术与文化，向民间剪纸艺人学习剪纸技巧，增强对剪纸知识、技能的掌握，为学生提供准确的示范。
二、突出学生的剪纸主动性，营造剪纸文化氛围
剪纸教学中，教师要积极营造剪纸文化氛围，激发学生对剪纸艺术的参与性和主动性。特别是小学生注意力集中的时间短，学习状态不易控制，在发挥学生自主性方面，教师要打破单一动手剪纸的枯燥。如，在剪窗花教学前，教师引入微课，播放一段关于剪窗花的视频，学生看着一张红纸几分钟后变成形状逼真、生动的窗花，忍不住发出赞叹，对剪纸艺术产生了极大的学习热情。[4] 扬州剪纸艺术表现了人们对生活的热爱。如，扬州剪纸中的吉祥图案“福”“禄”“寿”“囍”等，表达了劳动人民朴实、真诚的生活观。开展剪纸艺术教育，要培养学生活泼开朗的性格、一丝不苟的学习态度，增进学生积极的学习思维，教师要 关注优秀传统民间剪纸文化，发挥其陶冶学生情操、提升学生审美意识的积极作用。如，在苏少版美术教材《多彩的剪纸——动物》教学中，教师可以借助多媒体，从网上收集关于不同动物的剪纸图片，联系美术课堂教学，让学生了解剪纸艺术的形成、欣赏优秀的剪纸作品，进而引导学生自己动手创作，拓宽学生的剪纸视野，让学生能够从中获得美术鉴赏能力。
三、引入地方民间剪纸资源，丰富剪纸教学内容
扬州剪纸艺术是美术课堂剪纸教学的重要资源，教材中也有关于扬州剪纸的介绍，但并不全面。教师要善于立足于本土特色，挖掘扬州剪纸民间文化，丰富课堂教学。扬州剪纸艺术对本土文化、风俗的展现是丰富的、多样的，教师通过对扬州剪纸经典美术元素的挖掘与梳理，让学生在观赏、学习、借鉴中提升对扬州剪纸艺术的理解。如，扬州剪纸中的秀美山水、古典美女形象，还有扇面画、灯笼画上的剪纸，年画、壁画中体现的剪纸风韵，[5] 都可以作为课堂教学的重要内容，丰富学生的剪纸艺术创作思维。如，在“撕画艺术”教学中，教师可以组织学生发挥想象力，自己动手撕出各式各样的小动物，还可以撕出不同的花瓣形状，感受民间传统艺术的独特魅力。苏少版美术教材第五册第17 课、18 课都是剪纸课程，教师可以围绕扬州剪纸文化，导入剪纸欣赏、剪纸评述，带领学生走进剪纸博物馆，开展剪纸专题学习。
四、突出剪纸方法，提升创新实践能力
剪纸教学不仅要融入剪纸知识，还要让学生从剪纸技能中感受传统艺术。结合小学生的身心发展特点，在剪纸方法的教学中，教师可以融入游戏法、歌谣法、故事法等不同形式，营造剪纸艺术美的情感体验，激发学生的创造力。[6] 如，可以从选择简单的图形入手，让学生体验折叠与剪纸的运用。可以利用对折剪法，制作对称鱼、对称蝴蝶，还可以引入基本的剪纸语言，如柳叶纹、月牙纹、云纹等，训练学生掌握剪纸方法。剪纸艺术教学不仅要让学生动手制作，还要发挥学生的想象力，激发其剪纸创意。如，除了剪纸，还可以剪树叶、剪碎布、剪塑料纸等。[7] 在剪纸形式上还可以融入更多的情感要素，如，在六一儿童节，让学生运用剪纸装饰教室，布置节日现场，将多彩的剪纸张贴于教室的每个角落，营造节日氛围。
总之，剪纸艺术深蕴着大智慧。小学美术课堂融入剪纸艺术，让学生在体验剪纸文化的过程中，增强对优秀传统剪纸艺术的理解，达到了启智、激趣的美育目标。
参考文献：
[1] 周丽娜. 情趣兴趣为基，实践创新为主——小学美术教学《剪纸》教学设计案例分析. 美与时代（中），2016（11）.
[2]汤舒琳.乡土文化在小学美术教育中的开发及实施策略研究——以剪纸校本课程为例.美与时代（中），2016（10）.
[3]李文贞.小学美术教育中民间剪纸艺术教学的重要性.当代教育理论与实践，2016（1）.
（作者单位：江苏扬州市少年宫）
编 辑 杨 婷
课题资料的学习感想：
以往的剪纸教学，材料、形式和内容都很单一，这些都限制了学生想象力和创造力的发挥。此材料的学习，如同开启宝库的钥匙，开启了我对剪纸教学的新认知，大大地开阔了眼界，也因此投入到了剪纸教学的研究中去。文章虽短，却是从剪纸材料、剪纸形式、教学方法等方面都进行了概述。并且在文中强调本土特色文化进课堂，挖掘当地的民间艺术文化。正是本文给我的课题研究指明了方向，让我多渠道去了解剪纸艺术与文化，向民间剪纸艺人学习剪纸技巧，增强对剪纸知识、技能的掌握，从而提高教学的有效性，也让教学更加精彩、充满创意。
课题资料学习2 |
本文摘自《科学咨询（科技﹒管理）》2016年第07期
小剪刀大艺术
剪纸艺术走进小学美术课堂
张力友蒋德忠
（重庆市铜梁区金龙小学）
摘 要剪纸是我国优秀的民间传统艺术之一，是我国宝贵的文化资源，更是弘扬民族文化、振奋民族精神的极好教育 资源，是小学艺术、美术课程重要的组成部分。剪纸艺术形象夸张、趣味性强，深得孩子们的喜爱，它不仅能促进小学生的身心发展，陶冶学生情操，而且还发展了小学生的创新能力，培养热爱民族传统文化的爱国热情。
关键词 剪纸艺术 兴趣 陶冶情操 剪纸方法 创新能力品质教育
剪纸是我国优秀的民间传统艺术，有悠久的历史，是民族艺术中的璀璨奇葩。几千年来形成的“剪纸艺术”是我国宝贵的文化资源，更是弘扬民族文化，振奋民族精神的极好教育资源，是小学艺术、美术课程重要的组成部分。剪纸艺术形象夸张、趣味性强，深得孩子们的喜爱，它不仅能促进小学生的身心发展，陶冶学生情操，而且还发展了小学生的创新能力，培养热爱民族传统文化的爱国热情。剪纸艺术走进小学美术课堂是十分必要的。
1.激发学习兴趣
爱好、兴趣是人门的先导，培养学生对剪纸艺术的兴趣极其重要。学生对形象夸张、色彩对比强烈、具有鲜明装饰效果的剪纸作品有很强的情感接受性，而民间剪纸艺术作品正是具有这些品质，它们造型夸张变形、色彩艳丽、具有装饰性和实用性，十分贴近我们的生活。[8] 如在剪纸艺术教学中制作一些夸张的小动物、人物形象等，使之激起学生对剪纸浓厚的兴趣。
根据学生的年龄特征科学合理地安排剪纸教学内容，从而激发学生兴趣。[9] 例如：在一次剪窗花的教学中，为了让学生尽快适应剪纸教学，我们运用微课视频播放窗花的制作过程，学生一看特别兴奋激动。接下来，现场剪了一个雪花，孩子们“哇”地叫起来，觉得特别神奇，似魔术表演，极大地激发了学生动手去剪窗花的欲望。学生剪的过程中，任凭他们自由发挥。由于学生之间存在着诸多个性差异，老师对学生的作品均给予了恰当的肯定和鼓励。[10] 当一幅幅学生亲手制作的作品被展示在教室的墙壁四周和校园文化橱窗里时，学生享受到了被肯定的快乐，提高了他们对剪纸的兴趣。
2.陶冶学生情操
剪纸艺术与人们的生活密切相关，表现了人们对社会、对自然的一种真挚、纯朴的审美感受及人类对真、善、美的不懈追求。我们常见一些吉祥图案剪纸，“福”“寿”“禄”等，都是率真、朴实的劳动人民对美好生活愿望的反映。内涵丰富的剪纸艺术可以陶冶学生情操，提高学生审美素质。孩子是祖国的未来，更是民族传统文化的传承人、发扬者。[11] 在剪纸艺术教育中，培养学生活泼开朗的性格和爱美情趣，培养学生认真严谨一丝不苟的学习态度和积极思维的良好习惯与风尚，充分发挥剪纸艺术教育力量，不断弘扬这种优秀民间剪纸艺术。
剪纸艺术走进小学美术课堂，在教学过程中通过剪纸学习，让学生掌握一些剪纸的知识、技能，了解剪纸艺术的文化内涵，从而让学生爱上中国传统文化，激发他们对传统艺术的热爱，陶冶学生的高尚情操。
3.教授剪纸方法
针对学生的年龄特点和心理需求，必须选择形式多样、活泼生动的教育方法，如游戏法、故事法、歌谣、剪纸添画等 不同形式来进行民间剪纸艺术教育活动。[12] 这些活动能激发学 生对美的事物和美的环境的情感体验，也能促进学生创造力的发展。作为小学生，首先选择较为简单的图形，让学生练习。方法的多样性能让孩子发现折叠剪纸的奥秘，学会由易到难、 由简到繁剪纸作品。在剪纸教学中，我们让孩子们运用对折剪纸的方法，制作一只蝴蝶、一条鱼。学生很快就完成一幅漂亮的对折剪纸，兴趣高涨。然后增加一些难度，制作其他学生感兴趣的小动物。经过一段时间的训练，学生初步掌握了剪纸的基本制作方法和基本语言，如月牙纹、柳叶纹、云纹等，然后引导学生进行一些简单创作，每一次创作的成功让学生幸福叠加，有了兴趣学生就能主动思考，积极创作。[13]
4.培养创新能力
对学生进行剪纸艺术培养和教育中，必须不断培养创新能力。首先让学生掌握剪纸的基本知识技能，先临摹再创作。学生要多练多剪，钻研剪纸艺术的特征，教师引导学生观察生活，将对生活中的感悟运用到剪纸中，在继承传统剪纸艺术的基础上进行创新，从而锻炼和发挥学生的创新意识，提高他们的想象力和创造力，只有强化创新意识，才能创作岀具有时代特色的作品。[14] 如教学《剪春天》，教师用PPT的方式岀示各种鲜花绿草和蝶蜂 飞鸟，学生参考图片资料发挥想象，运用各种剪纸符号剪制舂天的景色。学生分小组合作，将小组内的作品粘贴组合，就完成 一幅幅美丽的舂天景色。在这次教学活动中，学生通过研讨、合仁发挥想象力、创新能力，获得成功的喜悅。
5.渗透品质教育
源远流长的中国民间剪纸以它独特的艺术风格、浓烈的原始趣味、丰富的稚拙美感，在中国民间艺术中占有重要地位。 在教学剪纸中，充分利用这一民族传统文化对学生进行爱国、爱民族的教育，使学生的剪纸内容更具有思想性和艺术性，使学生形成高尚的思想品质和道德情操。
剪纸艺术还可以引导学生建立正确的审美观。剪纸艺术走进小学美术课堂是一种有效的特色教育。剪纸教学弘扬了民族文化，继承和发展民间剪纸艺术，通过剪纸艺术的学习活动，使学生身心得到了美的陶冶，培养了学生的学习兴趣，提高了艺术品味和创造能力，剪纸艺术在加强学生教育方面具有重要作用[15] 。实践证明，开发小学剪纸课程，是学校开展素质教育，传承传统文化的一种有效途径。
课题资料的学习感想：
剪纸作为一个古老而传统的美术式样，千百年来一直结合中国各地的民俗和民众的愿望进入千家万户，成为最受大众欢迎的艺术品种之一。但是在现代文化的冲击下，剪纸艺术的传承也面临着巨大的挑战。文中更详细的说明在小学美术教学中如何激发学生的学习兴趣；说明在剪纸教育活动中运用哪些有效的教学方法；仔细解释说明在剪纸教学中采用的循序渐进的步骤过程。从有效的方法进行指导阐述，能够让小学生体味剪纸中的传统文化，进而培养学生的美术技能，提高学生的美术创作能力，同时激发学生对传统文化的热爱之情，提升民族自豪感。
课题资料学习3 |
本文摘自《教育理论与实践》 2003年08期
鲜 活 的 生 命 力
———从四川省C县H小学的剪纸教学实践看农村学校校本课程的开发
摘 要：四川C县H小学办学条件不算好，各种条件也比较差，他们的剪纸课程开发却很成功，这对广大农村学校最重要的意义在于：办学条件和课程开发未必是一种正相关关系，相反,办学条件不理想的学校完全有可能在校本课程开发上创出惊人的业绩。
关键词：剪纸教学实践；农村学校；校本课程
当下，校本课程的开发与实施是国内教育领域的一个热点。专家们的理论评说与基层学校的实践探索都在如火如荼地展开。我们认为，校本课程的开发固然需要理论支持，但它本身则主要是一种实践操作，基层学校(尤其是数量众多的农村学校)课程资源开发和校本课程建设的状况从根本上决定着这场声势浩大的教育变革的命运。校本课程(School-based cerriculum)一词的含义本身就蕴含着丰富的本土性和个性，这是很难以纯理论加以建构的。同时，目前许多学校在运作中也遇到很多困难。这一切都要求我们应当把工作重点放到学校实践中去，看看行动者的实践，体验主体的感受，从中发掘基层学校校本课程开发的动力和经验。基于此，本文拟结合H小学的具体案例，对贫困地区农村学校校本课程的开发与实施做一个浅显的分析，这对其他学校（尤其是对条件相对较弱的广大农村学校）或许有一定的借鉴意义。
一、主体的实践
四川省C县地处四川盆地北缘的秦巴山区，是一个以农业为主的丘陵、低山区县。 C县地处内陆，工业底子薄弱，交通、邮电、能源等基础设施滞后，经济发展水平较低，被国家列为重点扶持的贫困县。H小学地处 C县 H 镇，距县城 40 公里，其中有 26 公里是泥土碎石公路，交通极为不便。H小学始建于 1949年，原先只是一所单独的中心小学，后来办了戴帽初中。不过，人们还是习惯地称其“H小学”。学校占地 45 亩，辖村小 7 所，设小学班 38 个，初中班 14 个，1812名中小学生几乎全是农家子弟。全校38 名专职教师中有1人达到本科学历，28人达到专科学历，达标率为76.3% 。
H小学的硬件设施和其他各方面条件都无过人之处，但其坚定不移地走富有农村特色的办学道路，在良好地完成常规的教育教学任务的前提下，长年坚持校本课程的开发。在剪纸、刺绣、纸扎、泥塑、根雕等方面的教学实践中做出了骄人的成绩，使 H镇先后被文化部命名为全国“剪纸艺术之乡”，被四川省政府命名为“四川省文化特色之乡”。在其校本课程的开发中，剪纸教学是最系统、最完整的，其蕴含的丰富意义和经验值得我们认真梳理和总结。
在长期剪纸教学实践中，H小学经历了艰苦的探索和努力，对L老师的访谈全面完整地反映了这一历程。
刘世民（ 以下简称刘）：H 小学是从什么时候开始剪纸的？L：1986年。
刘：开始就是你在教？
L：是我，我毕业后就一直教小学美术，到现在已经二十多年了。
刘：怎么想到要教剪纸呢？
L：那时学校追求升学率，普遍不怎么重视美术教育。由于“片追”的影响，一度时间，美术课成了“豆芽课”，一些学生家长，甚至教师也认为学不学美术无关紧要，抓学习才实惠，才有前途。因而美术课被“文化”课挤掉了，课余时间更难于插手。面对现实，我苦苦思索，美术教育是素质教育的重要组成部分，美术知识是学生全面发展的一个重要方面。我一定要尽自己的努力，使学生把美术课爱起来，让“冷门”热起来。
刘：这只是一个愿望嘛。
L：是的，光有愿望咋行。80年代初，学校搞“农科教结合”。当时H镇政府给我们学校划拨了32亩农场，100亩林场，学校组织学生去劳动，搞勤工俭学。学校的办学思想开始发生转变，不仅抓升学率，而且还抓政治思想教育和劳动教育。1982年开始，学校老领导M校长提倡素质教育，我们就开始抓美术教学的实验和改革。经过反复的思考和尝试，到1986年，我们决定美术教学重点搞一下民间文化的东西。
刘：中国民间文化非常丰富，为什么选择剪纸？
L：这有三个原因，一是学校大力提倡素质教育，M校长非常支持和鼓励我们搞；二是我原来学过美术，加上 1976年跟别人学过剪纸，我可以教他们剪纸。另外，我们的条件也不好。我们是农村学校，学生都是农家子弟。农村的孩子跟城市的孩子没法比，特别是经济上没法比，条件有限，比如画国画要图画颜料，没得钱买呀！所以我决定搞剪纸，剪纸只需剪子、刻刀和纸，简单一点。
刘：学生们学剪纸的基础怎么样？他们有积极性吗？
L：基础差一些，但可以慢慢提高嘛。积极性嘛，还要靠老师慢慢激发和培养。
刘：能不能谈谈你的做法？
L：我首先从激发学生学习美术的兴趣入手，向学生讲述美术知识与文化课知识的关系、美术的造型与构成，向学生介绍美术、书法、绘画、民间工艺、剪纸、装潢艺术等在现实生活中的应用。逐渐使学生们明确了学好美术的重要性。在开始阶段，我坚持“导”与“练”的有机统一，把传授知识与现场指导结合起来。记得我在黑板上几笔勾出老校长的头像时，课堂一片欢腾。我又掏出剪刀，信手拿出几张彩纸，当面剪出一幅精美的图案，同学们无不惊叹。同学们学习剪纸的热情悄然而生。[16] 这以后，每天饭前饭后、课外活动、甚至晚自习后，来向我请教的学生一天天多起来。其他课要占美术课，同学们决不答应。课余时间，节假日，班上都有绘画剪纸的热烈场面。
光有热情还不够，更重要的是培养他们的爱好，使他们持之以恒。为此，我结合自己的专业知识和亲身实践，编成《怎样学剪纸》一书，赠给学生人手一册，作为美术课的补充教材。学生手中没有剪纸工具，我利用节假日，走遍邻近的元坝、石门、歧坪、三川等地的修表店，捡回废旧的发条，磨利了上千把剪纸刻刀，赠给每一个剪纸爱好者。
我还组织了“剪纸艺术课外小组”，尽职尽责地当好辅导员。我言传身教，向学生传授折叠型、独立型、连续型、单手操、阴阳刻纸、彩色点彩剪纸等知识和操作方法，让他们去摹仿，掌握其技能技巧，增长审美能力和创造能力。在剪纸的技能技巧训练中，我注重启发学生观察生活，从中吸取创作灵感。
[17] 刘：在剪纸教学方面，学校做了哪些工作？
L：老校长和学校领导班子都鼓励和支持我们的工作。学校多次举办个人或多人剪纸联展，还分期分批让他们现场欣赏我个人收集的名家剪纸作品。学校还在校内举办学生书法剪纸作品展、巧手制作现场表演、书画剪纸比赛等。1990年， 我们举办了首届艺术节，搞了一个万幅书画长廊，现在都保存在那儿。这些活动开阔了学生视野，提高了他们学习美术的兴趣。
为了让学生在课堂学知识，课外长才干，1986年经有关部门批准，学校组织成立了“梨花书画协会”，系统辅导会员们学习书法、绘画、剪纸、布贴、纸扎、泥塑、根雕、刺绣和雕刻等基础知识和技能。[18] “协会”自成立之日起，利用每周的课外活动时间，定期开展活动，我和辅导教师准时到场，分类分组指导。年复一年，通过苦口婆心的讲解，手把手的训练，千锤百炼，使这些美术爱好者夯实了基础，增长了才干，也创作了不少作品。十多年来，“协会”共发展会员 1600余人，这些人中绝大多数既是书画、剪纸的爱好者，又是文化课成绩的佼佼者。他们创作的书画、剪纸作品上万幅，其中两千多件，先后参加国家、省、市、县级美术专展，学生家长在作品展上看到这些作品非常兴奋。这不仅强化了学生的积极性，还赢得家长的普遍赞誉和大力支持。我们还及时地将学生们的优秀作品送全国各地发表。10多年来，“梨花书画协会”不但办出了成效，培养了人才，丰富了校园文化，还促进了学生综合素质的全面发展。
刘：学生对剪纸的反映怎么样？
L：反映很好。第一，实用性强；第二，容易学，学生都很喜欢；还有就是花钱不多，工具也简单。另外，对学生的学习也有帮助。[19] 比如有一个学生李忠湘写的一篇文章《剪纸促我学习》， 就说到搞剪纸能提高他的智力。因为你要去想、去构图，也就发展了智力，就在学习上起到了很大的作用。
刘：你对剪纸教学的体会是什么？
[20] 刘：剪纸教学活动在社会上产生了什么影响？
L：我们的剪纸活动首先是影响了学生，又通过学生影响了家长。另外，我们的作品展和艺术节也对社会有很大影响，在推动群众文化活动方面起了很大的作用。[21] 我不仅重视自身能力的提高，同时把培养农村新型人才放在突出的位置。我先后举办了五期农民剪纸艺术培训班，先后有近700人参加培训学习，使剪纸、刺绣、纸扎、泥塑、根雕等民间美术进一步走向社会，走向群众。在H镇，很多年轻人都会剪纸，农村的很多老百姓都会剪，大概有百分之五十的人会剪纸。剪纸已经成为我们学校的特色之一，也是我们镇的一个特色。H镇是文化部命名的全国“剪纸艺术之乡”，是四川省政府命名的“四川省文化特色之乡”，剪纸给学校带来了知名度，也给C县带来了知名度。
刘：在剪纸教学实践中，你个人有什么收获？
L：我在美术、剪纸的教学和创作过程中，二十年如一日，锲而不舍，潜心研究，把东北剪纸的浑厚、江南剪纸的细腻、四川剪纸的花样兼收并蓄，形成自己的独特风格。[22] 为把民间剪纸引进校园，我在不断深化美术教学的改革过程中，相继编写出版《怎样学剪纸》、《剪纸入门》、《剪纸练习册》三本书，作为美术教材的补充读物。为把剪纸艺术推向更广阔的领域，为推动全县的美术教育改革，我先后在本县的镇中、亭子、三川、石门、岳东、歧坪、元坝等30多所学校讲课或举办专题报告。创办并主编《川北剪纸报》发行省内外。编辑出版了《纪念红军长征剪纸艺术选》、《纪念武则天剪纸选》两本作品集。我创作的370多件作品先后在全国40多家报刊发表。其中“则天大帝” 与“川北情”参加了中国首届剪纸大奖赛，获优秀作品奖。“则天大帝”还参加了“中国现代剪纸吴润令收藏展”，被国家博物馆收藏，并被收入《中国百人现代剪纸选》一书。“犟牛圈”参加东方剪纸艺术大奖赛，被收入《东方剪纸》一书。“武则天出巡图”等10多件作品东渡日本参加中日美术交流展。“广元石刻”被中国剪纸家学会推荐到国外展出。还有“体育剪纸藏书票”被收入《中华藏书票集》一书，“梨花双喜”被编入香港华侨出版社出版的《百喜图》一书。另外还有18件作品先后参加了黑龙江、陕西、浙江、北京、湖南、成都、天台山、延安等省市地区剪纸邀请展，获优秀创作奖。“春雨”参加“全国学雷锋主题剪纸展”获二等奖。
我参加了中国剪纸学会，开始是会员，后来当选为理事。我还是中国农民书画研究会理事、东方剪纸学会会员、四川省少儿美术交流会会员、四川省剪纸学会理事、C县剪纸研究会会长、川北剪纸艺术家联谊会秘书长、《川北剪纸报》总编、C县第四、五、六届政协委员。
刘：学生也有作品发表吗？
L：当然有, 从我们开始剪纸教学起，学生就开始把作品往上送，在报刊上发表，也同时参加各级展览。其中有415件作品获等级奖。432件作品在《教师报》、《教育周报》、《少年百科知识报》、《农村孩子报》、《少儿剪纸》、《剪纸艺术》、《少儿书画报》、《少儿美术报》、《利州少年报》等全国三十多家报刊发表；12件作品获“全国峨眉山杯大奖赛”优秀作品奖；4件获“北京少儿书画展”优秀创作奖；62件获“东方剪纸艺术大奖赛”等级奖；36件获“全国庐山杯少儿书画大奖赛”优秀创作奖；10件作品被“东方剪纸艺术研究会”推荐到日本、新加坡展出。
1996年5月，我校182件作品在省美术馆参展，其中11件被省美术馆收藏；同年6月，70多件作品参加全国民俗剪纸展，其中18件分别被选入《中国少儿剪纸艺术选》、《中国民俗剪纸选》、《中国现代剪纸选》。
二、诠释与分析
课程是兑现教育功能、实现教育目的的主要载体。教育决策者所希望的就是把存在于课程中的价值转移到受教育者身上，从而在后者身上形成特定的品质。中国既往的大一统课程模式对培养国家公民而言是必要的。但它可能的流弊是与局部的或个体的社会生活相脱节，这在区域、民族、文化等存在明显异质性的情况下尤其明显，其恶果反倒是妨碍了国家公民的养成。地方课程和校本课程的开发可以有效地弥补这个弊端。[23] 因此，构造三级课程体系是一场伟大而深刻的变革，必将促使中国的教育更加趋于合理也更加富于效率，也必将对教育决策者、课程专家、地方教育官员、基层学校的校长和教师的观念和心理造成深刻和持久的影响。
从动作机制上看，这是一个自下而上的过程。共性的寻求应当让位于个性的彰显。只有在这个原则基础上，我们才能更好地理解和认同地方课程和校本课程开发的各种不尽相同的策略、过程、内容和方法等等。
H小学校本课程开发起步早、效果好，这并非偶然现象，而是其坚持自己的办学理念，走有自己特色办学道路的必然结果。H小学在长期的教育实践中形成了“不求人人升学，但愿个个成才”的办学理念，按照H小学Y校长的解释，就是“让所有受教育者受益”。在使全体学生获得基本的道德、科学、文化素养的前提下，既要让一部分能够升学的学生获得良好的基本训练，奠定坚实的知识和技能的基础，将来升学深造，又要让大多数学生掌握一定的农业生产技术，使他们能够适应农村的生产和生活，有所作为。农村教育尤其不能为了少数人的前途而牺牲大多数人的利益，它必须为每个人未来的生活和幸福承担起本来就属于自己的责任。由此可见，校本课程开发的动机应当是基于社区、学校和学生个体之间客观存在的差异，为着学生的全面发展，使他们在达到现代社会总体要求的基础上，更加贴近所生长其中的文化、生产和生活，弥补他们品质和个性中本土特征的缺失。任何与此相悖的校本课程开发（如赶大潮、模仿、完成任务等等）都是我们所不能认同的。
当然，良好的动机并不能解决全部问题，成功的校本课程开发必须诉诸长期艰苦的努力。从H小学的情况看，其剪纸课程的开发与实施迄今已经有16年的历史。其间有校长的思考，有教师的尝试，有学生的努力……人们在欣赏他们的成就的时候，不应忘记那一幅幅作品、一个个奖杯上都浸透了实践者的心血, 也许，有的学校各方面条件比较好，校本课程的开发周期可能短一些。但是，教育活动的周期本身就比较长，课程的效果以及教师和学生们的追求，往往要放在一个比较大的时间跨度里才能有真实的、令人信服的判断。我们无意对校本课程的开发强加一项时间标准（事实上也不存在这样的标准），我们只是想申明，在目前轰轰烈烈的校本课程“运动”中， 急躁和一蹴而就的心态是尤其需要防范和校正的。[24]
在中国，地区、民族、学校之间存在着各种各样的差异，校本课程开发的一个基本用意就是为了弥补这些差异。因此，在校本课程的开发过程中，对自己社区和学校的办学条件和课程的分析和研判就成了一个基本功。立足于自身的基本条件，进行有自己特色的课程开发是我们应当坚持的一个原则。H小学的实践充分体现了这一点。H小学的办学条件不算好，学生的各种条件也“没法跟城里人比”。H小学在进行剪纸课程开发时意识到了这一点。他们从现有条件出发，因地制宜地进行了卓有成效的尝试。他们的成功经验昭示我们，办学条件和课程开发未必是一种正相关关系。相反，办学条件并不理想的学校完全有可能在校本课程开发上创出惊人的业绩。这是H小学的实践对广大的农村学校最重要的启示意义。
校本课程开发之所以引起国内外教育界的重视，一个重要原因，是它具有统一的国家课程所无法替代的功能。
其一，在大一统的教育思想和教育管理模式下，教师只是课程专家与学生之间的传声筒，他们的主观能动性和创造力受到极大的遏制。而校本课程的开发与实施则可以解放教师的潜能，激发他们的活力。[25] 在剪纸教学实践中，L老师象呵护自己的孩子一样关照着他的“事业”，他所倾注的心血和热情， 他所体验的成功喜悦令人为之感动。这样的实践不仅极大地扩大了教师的视野，推进了他们的学术发展和专业化进程，还使他们获得了极大的成就感。这些又将成为他们在未来奋斗中的强大动力。
其二，剪纸教学实践使学生的综合素质和个性品质得以良好的培养和发展。剪纸属于民间艺术类课程，但其功能却不是单一的。[26] 首先，经过长期的学习和训练，同学们的艺术鉴赏力和创造力得到很大提高，他们的参展和获奖作品可以印证这一点。其次剪纸活动也促进了学生的思想觉悟和道德品质的提高。这既是由于L老师在教学过程中有意识的引导（请参见访谈录），也是由于剪纸素材所蕴含的教育影响所致。当年， 红军二万五千里长征曾经过C县，并在此建立了苏维埃政权。学生们的剪纸作品有许多取自这一素材，红军的业绩和革命历史当然是他们的“必修课”。另外，更多的作品以爱祖国、爱家乡、爱劳动、爱学习等为题材，学生们潜移默化地受到相应的影响和教育也在情理之中。再次，剪纸还有效地促进了学生们的智力发展，H小学的孩子们也有深深的体验。以L老师在访谈时提到的李忠湘为例，他在《剪纸促学习》一文中写道：
“蓦然回首，学剪纸已快三年了。三年来，我深刻地认识到，剪纸能促进学习。首先，剪纸使我意志坚定。刚上初中时， 对剪纸这一民间传统艺术一无所知，怀着好奇心加入了剪纸兴趣小组。第一节剪纸课就使我大开眼界，课上欣赏了近代名家名作，倾听了剪纸艺人的刻苦学艺历程，领略了剪纸的无穷魅力。看吧, 就是一张普普通通的纸却把事物表现得惟妙惟肖，相互连接的纸条却把灵魂体现得活灵活现。兴奋之余，我暗下决心，一定要将剪纸学好。慢慢地，在学习上的意志力也越来越强。
其次，剪纸使我思维活跃。搞剪纸，思考是必不可少的。初学时，先将图案作在纸上，然后思考如何勾描、如何连接、如何表现，是阴刻、阳刻还是阴阳交融。每当双眼凝视图画，苦苦思索时，精力高度集中，思维异常活跃。搞上几十件作品后，活跃的思维就随时具备了。于是，我的《“锯桌问题”别解》、《“打鸟问题”别解》、《一题九解》等文章先后出现在报刊上。学习成绩的提高，也是理所当然的事了。
剪纸还能塑造人的性格。剪纸是离不开细心的，在创作过程中更需耐心。因为在剪刻过程中一旦失手，则前功尽弃，只得从头再来。时间一长，做什么事都格外细心。性格逐渐稳定起来。[27]
进入初三以后，时间十分紧张，但我仍不放弃剪纸。至此，我剪纸最辉煌的成就就是去年我的两幅作品入编四川省中小学美术教材。现在，空闲之余，剪两幅、刻几刀，心情何等舒畅。坚定的意志使我持之以恒，活跃的思维使我刻苦钻研，稳定的性格使我在考场正常发挥。总之，剪纸能够促进学习，这一点也不假。”[28]
就是这个孩子，2002 年初中毕业时成了广元市的中考状元，数理化三科全部满分。我们似乎很难排除这一成绩与李忠湘剪纸活动的某种联系。
第四，学生们有大量作品参展并获奖。成功的心理体验对他们未来发展所具有的价值也不容低估。因为我们相信：“成功是成功之母。”[29]
其三，学校的“围墙”日益被拆除，关起门来办教育的观念正在被人们抛弃，学校对社区发展的责任正在被越来越多的人所理解和认同。H小学的剪纸教学实践就是一个极好的案例。H小学举办了多次剪纸艺术作品展（也包括其他美术作品），邀请各界人士和学生家长前往参观，获得了普遍的好评。尤其是他们举办的三届隆重的民间艺术节，不仅动员全镇的老百姓积极参与，还邀请了各级领导以及全国80多个知名艺人前往助兴，在社会上引起了极大反响。另外，在搞好校园文化建设的同时，H小学还主动走出校门，把剪纸艺术推向社区。L老师先后在本镇和附近的乡镇举办了多次剪纸培训班，使许多人都学会了剪纸。H镇全国“剪纸艺术之乡”和“四川省文化特色之乡”荣誉的获得，主要是得力于H小学剪纸教学的课程开发。由此可见，在校本课程的开发和实施过程中，H小学不仅自身获得了发展，同时也推进了社区文化建设，赢得了社会各界的理解和支持。学校与社区联姻的意义和价值在这一案例中得到了极好的阐释。[30]
校本课程的开发与实施是一场伟大的实践，必将对我国教育发展产生积极而持久的影响。动员广大学校积极投身于这场变革并予以支持和指导是理论工作者应尽的职责。然而， 校本课程本身所固有的本土性和个性特质提醒我们，这是一场自下而上的变革，我们必须放弃从“中心”到“边缘”的传统思维模式和工作方法，把实践和实践者推到前台。我们必须理解、认同并赞赏校本课程开发与实施的不同模式、路径、方法和策略。实践者也应当对自身特色抱有充分的自信。因为只有走自己的道路，耕耘自己的土地，播种自己的希望，才能培育出天下独一无二的美丽花朵，也才能焕发出鲜活的生命力。
课题资料的学习感想：
校本课程的开发与实施是国内教育领域的一个热点，是大一统教育的补充。这篇访谈详尽地说明了H小学从自身硬件出发，从教师的教育实际出发，积极融合社会各界的力量，二十年如一日，锲而不舍地潜心研究实践，取得了令人瞩目的成绩。剪纸教学是作为校本教材的一种，对学生、对教师，甚至对社会各群体都有积极的作用。剪纸课程之所以在H小学得以发展，除了学校重视、各界支持之外，最为重要的是老师自身的专业素养和持之以恒的耐心。校本课程本不是一蹴而就的，而要给予学生一桶水，老师必先成为一条小溪。