段段实景     处处真情

——浅谈《晚秋初冬》的意境美

《晚秋初冬》一文，选自日本作家德富芦花的《自然与人生》。德富芦花说：“题目定为‘自然与人生’，并不是运用科学的方法，论证大地和人类的关系，只不过是将几页关于自然界以及人生的写生文字公布于众罢了。这些文字都是作者经过耳闻目睹，心中有所感，随即亲手直录下来的。”作者对自然界进行敏感而细微的观察，用极富美感的文字表达，蕴含着他对自然的尊重。《晚秋初冬》一文以晚秋初冬作为时间背景，用细腻的笔触，逼真地描绘了彩锦般的落叶、静谧的白昼、清静的内宅、朦胧的月夜，表达了作者对自然的敬畏而向往。

彩锦般的落叶

“一叶落而天下知秋”。树叶，最能体现天气变化和时间流逝，因而常受到作家的关注。在德富芦花笔下，晚秋初冬时的落叶不像初秋时的一片两片，而是“满庭皆落叶”，落叶的颜色也不是单一的枯黄，而是“如彩锦”“金色的云”。在作者笔下，叶子因风而“不时飞舞着”，一片叶的飞舞像“掠过书窗的鸟影”，轻柔，灵动；一群落叶飞舞，显示集体的力量，落地有声，它们“扑打着屋檐”，“使人想起雨景”。与“凋伤总属劫尘飞”相比，德富芦花笔下落叶的凋零，并不让人有凄清之感。那“树梢上还剩下被北风留下的两三片或三四片叶子，在朝阳里闪光”，“那残叶好像晚春的蝴蝶”，在作者笔下，“闪光”“蝴蝶”让我们明白，一片叶子的凋零那只是它自身的凋零，它不意味着惆怅哀伤死亡，剩余的叶子也不意味着“被抛弃的寂寞”，因为有作者的心目中自然的活力并未因冬的到来而消亡。

静谧的白昼

在一般的文本中，白昼是光明和希望的代名词，它会让人想到热烈、喧嚣的场景。德富芦花则不然，在他笔下，白昼是静谧的。晚秋初冬时的天空是高爽的，阳光是清澄的，梧桐枯叶“静静躺在地上”，“南天竹的果实在八角金盘下泛着红光”，一切的景都在安静地展示着自己独特的美，简明直观的语言让人感受到一种洗尽浮华后的平和与恬淡。白昼的静谧，偶尔也会被突如其来的声响打破，两三只麻雀飞到院里觅食，鸟雀啄含南天竹的果实，苍蝇在格子门上爬动，这里的每一种生命皆具独特的生命的情趣，都有丰富精彩的希冀和追求。廊椽下的老猫躺着晒太阳，室内的人对窗读书，这是在向读者展示生命的不同情态。情态虽不同，享受生命却是一致的。

清净的内宅

最能引起中国读者共鸣的是描写内宅的那一部分！

作者从三个层面写清静。第一层，月夜的清静，树影斑驳，风移影动，炊烟袅袅，珊珊可爱；第二层，雨中的清静，茶花飘香，雨打落叶，暮雨潇潇，滴滴到天明，整个世界仿佛尽在雨中，而无其他；第三层，人内心的清净。作者曾说过：“我活着是为了追求情趣。”这一夜，他“默然独坐”，静静地品味着这清净而又寂寥的氛围，至此，作者将境之静与心之静融为一体。中国的国学大师王国维有言，“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”据此而想，作者所言之“顾影自怜”，岂不是景即影，影亦景？又何尝不是在追求慎独之情趣呢？

朦胧的月夜

这部分作者依旧静观自然，写月夜的月光、夜气和声响。冷静的笔触下流淌出一个个稍纵即逝的场景。写月光，由朦胧到昏暗，再到月光消失，寒星满天；写夜气，由“凝聚而不动”到“稍稍震颤着”，再到戛然而止；写声响，从头上的枯枝摩戛声，到脚下的落叶声，再到天空的秋风咆哮声。作者说他此时听到了一种“至高无上的声响”。这是大自然的声响。面对自然的气息、声响，当我们无法用语言表达时，只要心怀敬畏，安静地欣赏，自能寻觅到属于自己的美好。

有人说德富芦花是田野的花草，是山谷的清溪和林间的鸟鸣，是天空的片片白云，是旷野的缕缕微风，是蒙蒙的暮雨。他带着读者去触摸大自然的心跳，感受自然界的律动，他的散文就是大自然，就是天籁之音。《晚秋初冬》虽属节选，却段段写实景，处处露真情。正如苇岸所言：“德富芦花，用文字为自然画像的作家，他对自然的出色专注，将让每一个阅读《自然与人生》的读者顿悟：我们功利之外的世界多么亲切美好。”