同是人间失意客，悲声异调诉平生。
——《拟行路难（其四）》与《临安春雨初霁》联读
江苏省江阴高级中学 高艺伟
【学习目标】
1.通过诵读，感受诗歌的抑扬之美。
2.与AI互鉴，品读两首诗的意象选择与情感变化，来体悟诗歌的情感美。
3.通过比较阅读，理解诗人面对困境时“直抒胸臆”与“含蓄淡然”两种抒情方式的审美差异。
4.理解中国文人精神谱系中定位自我价值选择，实现古诗阅读的现代意义转化。
【教学过程】
情境任务：
郑渊洁说，“AI写的真好，杀了我也写不出来，作家是一定会被取代的。”那在这个AI为王的时代，我们为什么还要读古诗词？邀请高二（4）班的同学们，以《拟行路难（其四）》和《临安春雨初霁》两首诗词来一起来探讨“今天，我们为什么读古诗词”这个话题。
活动一：与AI对话，感古人哀乐。
我邀请Deepseek加盟了此次课堂，做了个小实验，AI诗词实验室——“假如鲍照写朋友圈，陆游发微博”要求：将两首诗转化为符合现代语境的网络表达。希望你抓住诗歌的意象，把握诗歌的情感，符合人物的身份设定。
请同学们自己先读一读原诗和AI改编版，体会不同的古今表达。
问题来了，你觉得AI改编内容是否尊重原作的情感内核？请和你的小组成员交流下你们的想法，
（结合原诗内容分析，可以从意象、情感、身份设定等角度来谈。）
原版诗歌 |
AI现代改编 |
拟行路难（其四）鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 |
【泻水吐槽区】 命运这盆水泼地上，爱往哪流往哪流！ 成年人的崩溃只在一瞬间，是谁出生在罗马？ 举杯灌酒求麻醉，结果越喝越清醒… 我并非木石怎会无知觉，转头看见工资到账短信。 （定位：南朝·建康宫墙角） \#躺不平卷不动 \#寒门の愤怒 |
1.意象选择：水，狂泻之水；酒，郁闷之酒。 2.意象特点：水的状态如何？原文说的是：各自东西南北流；改编则是爱往哪儿流往哪流，给人一种毫不在意的随意感。但其实：所谓“各自”暗示的是人命运的无定、前途的不可预知；水的不规则，不可控——命运并不掌握在自己手中，不受支配；覆水难收，命运不可更改，无法逆转。 3.情感变化：AI的情感比较单一，确实是吐槽，吐槽的内容感知不到。但是看原诗“为什么要谈水的倾倒”？是用水的流向去比喻人的命运各不相同。所以刚开始的第一句直陈现象，是平静中带一丝悲哀，接下来说“亦有命”，抑郁不平但又无法反抗，只能用“安能”说“不能行叹复坐愁”，自我宽慰。用喝酒自我麻醉，用举杯狂饮、放声悲歌来抒发痛苦。用反问“心非木石”来说怎会无知无觉，慷慨激昂。却在最后时刻“吞声”——不敢出声、“踯躅”——左右彷徨，不敢言不能言的——压抑。AI则显得有些调侃和戏谑。 4.身份设定：寒门子弟，准确。 5.原诗的情感内核是：寒门才子对命运不公的控诉。AI流于吐槽，有点单薄。 |
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临安春雨初霁 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？ 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 |
【临安春日限定emo】 人情冷漠，是谁在召唤？ 听了这雨，早上卖花声准时打卡。 品茶写字，岁月静好。 其实心里全是“下班回家”的冲动… （配图：墨迹未干的《春雨杏花图》） \#假装在生活 \#社畜的修养 |
1.意象选择：春雨杏花、素衣风尘 2.意象特点：你怎么理解“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”？听了一夜雨，自然是辗转难眠，来也并非我的意愿，“谁令”可以看出，“客”则体现出疏离感，疏离感源自“薄似纱”的世味，要不要大胆猜想下：并非出自本意而来，来也并不受到这个世界的欢迎。不是岁月静好，而是夜不能寐的苦闷，看似是明丽清新的春景，其实是对现实的自嘲落寞。 3.情感变化：“闲”和“戏”，说明这些都是消遣，为了排解无聊生活。实际上是悲伤愤懑的。你从哪一个字读出来的。“闲”，他的反义词是什么？是“忙”——作为一个大名鼎鼎的爱国者，他应该忙些什么？在官场大展身手，在收复失地的路上。所谓“草书”、“分茶”不过是消磨时光、蹉跎岁月，这是一种特定时空下的“无聊”，是英雄失路的另一种表达。看似悲哀，实则无奈，看似悠闲，实则愤恨。 4.身份设定：社畜者——不是被工作驱使的愤懑，而是在报国无门时的隐痛。 5.原诗的情感内核：爱国志士对时局颓靡的隐痛。 emo 丧丧的 忧郁的 伤感的。 |
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结论：鲍诗的是情感内核寒门才子对命运不公的控诉，陆诗的情感内核则是爱国志士对报国无门的隐痛。
AI的表达确实迅速拉近了我们与鲍照、陆游的情感距离，但是又很遗憾地稀释了这种情感的深沉厚重。
我们通过字斟句酌，感受了这种情感的深沉，不如做个"声音蒙太奇"练习：两两结对，交叉朗读两首诗词。从音韵上体会两位“人间失意客”的不同的情感表达。你可以添加一些叹息、一些声效、甚至是一些停顿，只要你觉得合理即可。
活动二：鲍·陆对话，品悲声之源。
在我们的共同研讨下，原来大家同是人间失意客，那么将其放在一起比较。
我们会有显著的感受，哪怕两个人都是在表达怀才不遇的悲痛，两者表达情感的方式是截然不同。
那到底是什么造就了两个人的表达方式的不同？
来看这两则材料。
指向的是时代背景。
² 助读资料
材料一：
从东汉末至南北朝，大规模的战争频繁，造成的是几百年动荡不休、性命如蚁的社会现实。尤其是魏
晋南北朝，这是历史上最为动荡不安的年代。不仅有汉族统治集团内部的战争，也有军阀之间的干戈之争，有地方势力对中央王朝的反叛，更有大规模的北方少数民族对中原地区的大肆屠杀，频繁的战争，造成白骨遍野、赤地千里的惨象。鲍照生活的南朝是这样的历史大背景的产物，也是其必不可少的组成部分。因为刘宋王朝犹为黑暗、恐怖，较魏晋南北朝的其它历史阶段，更有过之而无不及。刘宋历史的一个显著的特点，就是王室内部争夺皇位，骨肉相残，刘宋一代皇族的尔虞我诈、互相残杀的现象尤为严重。据罗振玉《补宋书宗室世系表》统计，刘宋皇族158人，子杀父者1人，臣杀君者4人，骨肉相残者103人，不得善终者占总数的72％。这种政治局势使得许多人嗟叹“世路艰难”。鲍照生与斯，长于斯，人的生命如此廉价带给他的是对生命易逝的叹惋。因为在他身边，生命如同草芥。黑暗恐怖、杀伐烧掠、命如草芥的社会环境引起诗人的深沉的生命迁逝之感，这在魏晋南北朝是一个具有普遍意义的现象，对于生命的迁逝，从东汉《古诗十九首》到建安文人都曾发过感慨。
如《古诗十九首》其十五：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？”再如其三：“人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。”他们认为人生短暂，须及时行乐。我们之前学过《兰亭集序》这篇文章，当时的时代背景是魏晋南北朝，这是一个动荡不安、战争频繁、政治黑暗的时代，门阀制度导致“上品无寒门，下品无士族。”，出身寒微，始终是下僚。
材料二：
陆游玩起了书法、分茶。这两样游戏的选择是很有意思的。钱钟书先生《宋诗选注》引东汉书法大家张芝说法“下笔必为楷则，匆匆不暇草书。”北宋流行语有“信速则不及草书，家贫难为素食。”草书是费事的，消磨时光的，用他的话叫做“弄笔”。而分茶则是一种茶道高手才能玩的游戏，它是一种技巧很高它是一种技巧很高的烹茶游艺。据钱锺书《宋诗选注》引唐人陆羽《茶经》曰“茶有九难”，“分茶”及其第二难，和日本的茶道有些相似，先“碾茶为末，注之以汤，以筅击拂”，此时茶盏面上的汤纹水脉会幻变出各式图样来，若山水云雾，状花鸟虫鱼，类画图，如草书，有“水丹青”、“茶百戏”之称。
附：陆游创作此诗前后的经历
时间 |
官职 |
经历 |
1179 |
提举江南西路常平茶盐公事 |
开义仓赈济受灾百姓 |
1181 |
提举淮南东路常平茶盐公事 |
未到任、去职遭弹劾，“擅权” |
1186-1189 |
严州知州 |
1186年春天（62岁），闲置五年，起用为严州知州，陆游到临安觐见皇帝，在西湖边客栈等候召见，寂寞无奈，写下这首脍炙人口的诗篇 1189年，遭弹劾去官，“擅议抗金复国” |
小结：
了解完我们的背景后，到底能不能用微博和朋友圈来解构这首诗歌呢？他或许可以给我们提供一个视角，但似乎，鲍照的愤怒不能昭告天下，陆游的隐痛只写给懂得的人。
囿于时代背景，一位是像火山喷发式的慷慨激昂，另一位则是冰山潜藏是的淡然隐忍。
AI在我们的规则内，奉命行事，缺少了些对文化背景的关照。
活动三：古今对话，发共鸣之声。
同是失意客，悲调迥相异。诗风各不同，古诗有妙趣。在感受形象，品味语言，体验情感中，今天的我们又何尝不是在欣赏“远近高低各不同的美”呢？而这种美是AI给不了我们的。我们没有办法用41秒去得到一个冰冷的答案，但我们可以用感受去共情去体会。
请同学们结合当下的热点话题和个人经历，来谈一谈你与陆游或者鲍照的共鸣。
示例：
或许，AI可以读出“举杯断绝歌路难”的狂歌痛饮 ，但是它无法读出“吞声踯躅不敢言”背后的隐忍与痛苦，这种痛苦来源于一种命定的悲哀，是无法打破的门阀制度，是无法改变的社会现实，是身处寒微的低阶官吏的呓语，甚至在这个时代，我与鲍照有相同的困境，这是一个机会稀薄的时代，我想抓住每一个机会证明自己。我也知道，有一些痛苦，是没有办法言说的，古今同悲。
或许，AI可以读出 ，但是它无法读出 。
甚至在这个时代，我与陆游/鲍照有相同的困境 ，
小结：我想，今天我们读古诗词，不在于复刻古人当时的境遇，而是在激活一种追问，时代不同，但是遭遇总是相似，如何在时代的洪流里守护我们的精神境界，这似乎，是我们一直在求索的。