《长安的荔枝》读后感:文学映照下的文化共生
2025-09-22
网站类目:点评分析
活动级别:县级
活动类别:
执教姓名:沈力
所在单位:江阴市城西中心小学
执教时间:2025-09-22
执教地点:
执教内容:
参加对象:
大家好,今天(7.26)在知网——知乎的知——看到一个很意思的问题冲上来热搜第一名,这个问题叫为何《红楼梦》把“宝玉初试云雨”与“刘姥姥一进荣国府”两件不相干的事放在同一章回?谁提的问题,这个人不得了啊!她太懂语文了,我怀疑就是下面某一个回答的人自问自答。还为什么,曹雪芹故意的啊。这种故意太多了,这不仅是曹雪芹的故意,也是中国古典小说写作的故意。她的故意,一下子就给了我阅读《长安的荔枝》的切入角度了。在《长安的荔枝》在这部作品里,我惊喜地发现了许多值得深挖的文学元素,它们与我们的生活、语文教学以及整个文化生态都息息相关。
书中最亮眼的当属对比手法的运用。李善德的命运转变就是一个绝佳例证。初入长安官场的他,不过是个任人拿捏的小吏,满心为生活奔波,却处处碰壁,满心无奈。可到了岭南,远离了官场倾轧,他凭借自身才能与努力,完成了从怯懦到勇敢、从迷茫到坚定的蜕变。这种前后对比,生动地刻画出一个小人物的逆袭,也展现出困境中人性的坚韧。
还有朝廷官场的奢华与岭南百姓的质朴形成的强烈反差。为了满足贵妃吃新鲜荔枝的需求,朝廷不惜一切代价,动用大量资源,尽显奢靡。而岭南百姓呢,守着荔枝园过着简单日子,却因这一需求家园被毁,生活陷入困境。这一对比,深刻地揭露了封建统治阶层的腐朽与底层人民的苦难。
这样的对比手法,和《红楼梦》中将宝玉初试云雨情与刘姥姥一进荣国府放在同一章回的设计异曲同工。它们都借助对比,让读者在强烈反差中看清社会百态和人性复杂,使作品的主题更深刻。大鹏导演的电影《长安的荔枝》张力更不得了,那个李善德在逃难百姓中的逆行,也是对比。
从这些文学作品的对比手法延伸开来,我们能联想到语文教学中的“大概念”。比如“文学作品中对比手法的作用和意义”,它引导学生深入理解文学作品,提升鉴赏能力。往更大的格局看,我们在语文学习中接触的各种大概念,最终都指向目标即用语文塑造中国人中国魂。我们通过学习这些语文大概念,能从文学作品中汲取养分,提升文化素养,学会用文字表达情感、思考人生。
在当下这个文化发展的阶段,通俗类作品如《长安的荔枝》以及《黑神话:悟空》等。它们的出现不是偶然,它们背后蕴含着深厚的文化底蕴的力量。这既得益于我国悠久的语言文化教育和历史文化底蕴,也反映了读者需求的变化。如今的读者不再满足于简单故事,更追求有深度、有文化母题的作品,这种需求反过来推动创作者产出更多优秀作品。
语文教学在其中扮演着不可或缺的角色,它在创作者和读者两端都发挥着塑造作用。一方面培养读者的文学鉴赏力,让他们能领略作品的精妙;另一方面为创作者提供文化滋养,助力他们产出佳作。
就像知乎上把红楼梦相关题目放在热搜首页这件事,它告诉我们文学其实离日常生活并不遥远。无论是通俗作品、语文学习还是经典文学,都深深扎根于“中国的语文”这片广袤土地。我们每个人都应成为文化的播种人,将这些优秀作品的文化内涵传播开来,让更多人感受到中国语文的魅力,在文学的滋养下共同成长。
当我们成为播种人,要做的不仅仅是传播知识,更是点燃人们对文学热爱的火种。在日常的交流和教学中,我们可以分享这些优秀作品里触动人心的瞬间,引导身边的人去思考作品背后的意义。
比如,我们可以和朋友、学生探讨《长安的荔枝》中李善德的坚持与无奈,从中领悟个人在时代浪潮中的渺小与伟大;也可以聊聊《红楼梦》里那些复杂的人物关系和家族兴衰,感受封建社会的种种世态炎凉。通过这样的交流,让文学不再是高高在上的存在,而是贴近生活、融入情感的一部分。
同时,我们还要鼓励更多人拿起笔,去创作属于自己的故事。也许他们的作品没有大师之作那么完美,但只要能表达真实的情感和独特的思考,就是有价值的。就像那些创作者从中国的语文中汲取灵感一样,我们也要鼓励身边的人用文字书写生活、记录时代,为中国语文的发展添砖加瓦。
在这个过程中,我们会看到文学的力量不断延续。它能跨越时空,将古人的智慧与今人的思考相连;能打破阶层,让不同背景的人在情感共鸣中找到彼此。我们所做的播种,会在未来长成一片郁郁葱葱的文学森林,每一棵树都代表着一个被文学滋养的灵魂,它们共同构成中国语文文化更加繁茂的景象。让我们怀揣着这份使命,坚定地做好播种之人。
书中最亮眼的当属对比手法的运用。李善德的命运转变就是一个绝佳例证。初入长安官场的他,不过是个任人拿捏的小吏,满心为生活奔波,却处处碰壁,满心无奈。可到了岭南,远离了官场倾轧,他凭借自身才能与努力,完成了从怯懦到勇敢、从迷茫到坚定的蜕变。这种前后对比,生动地刻画出一个小人物的逆袭,也展现出困境中人性的坚韧。
还有朝廷官场的奢华与岭南百姓的质朴形成的强烈反差。为了满足贵妃吃新鲜荔枝的需求,朝廷不惜一切代价,动用大量资源,尽显奢靡。而岭南百姓呢,守着荔枝园过着简单日子,却因这一需求家园被毁,生活陷入困境。这一对比,深刻地揭露了封建统治阶层的腐朽与底层人民的苦难。
这样的对比手法,和《红楼梦》中将宝玉初试云雨情与刘姥姥一进荣国府放在同一章回的设计异曲同工。它们都借助对比,让读者在强烈反差中看清社会百态和人性复杂,使作品的主题更深刻。大鹏导演的电影《长安的荔枝》张力更不得了,那个李善德在逃难百姓中的逆行,也是对比。
从这些文学作品的对比手法延伸开来,我们能联想到语文教学中的“大概念”。比如“文学作品中对比手法的作用和意义”,它引导学生深入理解文学作品,提升鉴赏能力。往更大的格局看,我们在语文学习中接触的各种大概念,最终都指向目标即用语文塑造中国人中国魂。我们通过学习这些语文大概念,能从文学作品中汲取养分,提升文化素养,学会用文字表达情感、思考人生。
在当下这个文化发展的阶段,通俗类作品如《长安的荔枝》以及《黑神话:悟空》等。它们的出现不是偶然,它们背后蕴含着深厚的文化底蕴的力量。这既得益于我国悠久的语言文化教育和历史文化底蕴,也反映了读者需求的变化。如今的读者不再满足于简单故事,更追求有深度、有文化母题的作品,这种需求反过来推动创作者产出更多优秀作品。
语文教学在其中扮演着不可或缺的角色,它在创作者和读者两端都发挥着塑造作用。一方面培养读者的文学鉴赏力,让他们能领略作品的精妙;另一方面为创作者提供文化滋养,助力他们产出佳作。
就像知乎上把红楼梦相关题目放在热搜首页这件事,它告诉我们文学其实离日常生活并不遥远。无论是通俗作品、语文学习还是经典文学,都深深扎根于“中国的语文”这片广袤土地。我们每个人都应成为文化的播种人,将这些优秀作品的文化内涵传播开来,让更多人感受到中国语文的魅力,在文学的滋养下共同成长。
当我们成为播种人,要做的不仅仅是传播知识,更是点燃人们对文学热爱的火种。在日常的交流和教学中,我们可以分享这些优秀作品里触动人心的瞬间,引导身边的人去思考作品背后的意义。
比如,我们可以和朋友、学生探讨《长安的荔枝》中李善德的坚持与无奈,从中领悟个人在时代浪潮中的渺小与伟大;也可以聊聊《红楼梦》里那些复杂的人物关系和家族兴衰,感受封建社会的种种世态炎凉。通过这样的交流,让文学不再是高高在上的存在,而是贴近生活、融入情感的一部分。
同时,我们还要鼓励更多人拿起笔,去创作属于自己的故事。也许他们的作品没有大师之作那么完美,但只要能表达真实的情感和独特的思考,就是有价值的。就像那些创作者从中国的语文中汲取灵感一样,我们也要鼓励身边的人用文字书写生活、记录时代,为中国语文的发展添砖加瓦。
在这个过程中,我们会看到文学的力量不断延续。它能跨越时空,将古人的智慧与今人的思考相连;能打破阶层,让不同背景的人在情感共鸣中找到彼此。我们所做的播种,会在未来长成一片郁郁葱葱的文学森林,每一棵树都代表着一个被文学滋养的灵魂,它们共同构成中国语文文化更加繁茂的景象。让我们怀揣着这份使命,坚定地做好播种之人。