伯牙鼓琴 教学设计

江阴市夏江萍名师工作室 蔡海峰

教学目标

1.了解故事的文言特点，背诵故事。

2.讲述文言故事，体会艺术之美。

3.区分“朋友”与“知音”，感受知音文化。

教学过程

板块一：正音畅句，概括故事

1.导入新课

⑴聊聊朋友：说说自己的好朋友和为什么会成为朋友的故事。好朋友往往有着很多相同的地方，如兴趣爱好、性格脾气等。今天，老师和大家一起学习一对好朋友的故事。

（板书课题，齐读课题）

⑵这个故事选自《吕氏春秋》，出示介绍。提问：这个传说讲述的是哪两个人之间的故事？

PPT出示介绍：《吕氏春秋》是战国末期秦国的相邦吕不韦组织门客编写的著作。它记载了大量先秦诸子的旧闻佚说、历史故事和传说。《伯牙鼓琴》就是其中的一篇传说。

⑶通过预习，你对伯牙和锺子期有什么了解？

例：伯牙是琴仙，锺子期是樵夫。

⑷一个琴仙，一个樵夫，他们之间会发生怎样的故事？

⑸学生运用学习文言文的经验，自由读文。

2.正音畅句

⑴出示：少选之间而志在流水；汤汤乎若流水；以为世无足复为鼓琴者。

要点：一是根据注释确定读音，如“少”“汤”“为”；二是根据虚词和理解确定断句。“而”字单独停顿，“乎”连着前面的内容停顿，“以为”根据意思进行停顿。

⑵自由朗读故事，做到节奏分明，自然流利。

3.概括故事

⑴这个传说分为两个小故事，能不能分别找出一句话说一说。

例：伯牙鼓琴，锺子期听之。锺子期死，伯牙破琴绝弦。

⑵第一个小故事可以用伯牙鼓琴概括，第二个小故事可以怎么概括？

例：伯牙绝弦。

小结：伯牙鼓琴，锺子期听之；锺子期死，伯牙绝弦。这就是这两位好朋友之间的故事。

板块二：讲述故事，初识知音

1.走进人物

⑴伯牙是琴仙，他的琴艺如何？我们先走进第一个小故事，找出相关语句说一说。

要点：“方鼓琴而志在太山；少选之间而志在流水。”伯牙即兴创作，一个“志”字，伯牙用“心音”表现“琴音”，“方”与“少选之间”的娴熟，表现他“心之所念，必手而得之”的高超琴艺。

⑵锺子期是伯牙的好友，他听懂了伯牙的琴声吗？

要点：“巍巍乎若太山，汤汤乎若流水。”锺子期从伯牙的“琴音”中听到了他的“心音”。

2.讲述故事

⑴分角色朗读故事、讲述故事。

要点：角色朗读锺子期的语言，关注“乎”，通过“删比”的方法，感受“乎”字传情的作用。

⑵出示明月、清风、细雨的图片，用“方鼓琴而志在        。善哉乎鼓琴，        乎若        。少选之间而志在         。善哉乎鼓琴，        乎若        。”的句式续编故事。

例：方鼓琴而志在清风。善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。少选之间而志在明月。善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。

3.初识知音

⑴探讨：故事为什么不写伯牙志在明月？清风？细雨？

提示：出示资料袋（一）

高山景行：出自《诗经·小雅》。原句为“高山仰止，景行行止”。高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明。高山景行，喻崇高的品行。

上善若水：语出《老子》。指的是至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的恩泽。

要点：伯牙之“志”，在于高山流水，高远与宽广。

⑵伯牙弹的这首曲子是什么？代表了什么？

例：伯牙弹的这首曲子是《高山流水》，高山流水代表伯牙的琴艺高超和志向远大。

⑶伯牙鼓《高山流水》，这首《高山流水》还有什么意味？

提示：出示资料袋（二）

伯牙、子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。

例：高山流水遇知音。

板块三：话题探讨，再识知音

1.创设情境

⑴出示：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

⑵当听闻锺子期死这个讯息后，伯牙做了些什么？

例：破琴，绝弦，终身不复鼓琴。

2.话题探讨

⑴伯牙还有一位琴师好友，见伯牙如此，一定有几个问题要问伯牙，他会问什么？

例：为何破琴绝弦？为何终身不复鼓琴？为何以为世无足复为鼓琴者？

⑵如果你是伯牙，你会怎么回答？

提示：出示资料袋（三）

摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。——《警世通言·卷一·俞伯牙摔琴谢知音》

⑶伯牙和子期的千古佳话，影响了中国一代又一代的文人墨客。

提示：出示资料袋（四）

锺期一见知，山水千秋闻。——孟浩然

锺期久已没，世上无知音。——李白

故人舍我归黄壤，流水高山心自知。——王安石

3.链接生活

说说生活中的朋友与知音。

板书：

伯牙鼓琴                         觅

朋友    高山流水  心音  琴音  知音     锺子期

伯牙绝弦                         谢