张眼看见：身体未央，心中有爱——致“疫”中教师

原创 张烨 慧心惠育成长在线

战时日记 3月3日 雨 二月初十

题记：“我”字少了一撇，成了“找”字，为找回那一撇，“我”问了很多人，那一撇代表什么?商人说是金钱，明星说是名气，军人说是荣誉，工人说是工资，学生说是分数。最后“生活”告诉“我”那一撇是：健康和快乐，没有它们，什么都是浮云！

    英国作家布鲁斯·查特温在他的行游作品《歌行》里记述的这么一则故事。一个西方探险家来到非洲，急于赶路的他雇请了脚夫背运行李。这样匆匆赶了好几程路之后，眼看就要到目的地了，这些脚夫却放下行囊，停下脚步，不论雇佣者如何许以更高的报偿，再不肯向前迈进。他们说，他们得等着自己的灵魂追赶上来。

  在以生产、消耗、时尚、娱乐的高速运转为特征的消费时代，健康和快乐也许就代表了我们自己以及我们的文化需要等待的那个“灵魂”。在这里，“等待”意味着文化对时间的某种耐性，意味着文化愿意花费时间来进行与它自身的对话和反思。当整个社会的文化履带都在消费生活的轨道上疾速奔行之时，健康和快乐不应该被过早和匆忙地送入消费机器的齿舌间。对健康和快乐的眷顾提醒我们不要忘记人存活于世还有步履缓慢的灵魂。

 作为教师，面对人类的灾难和当下每天都在经受的苦楚要始终告诫自己：身体未央，心中有爱，世界才会有大美。

  教师对自己需有情意。简单地说，教师的日常工作很忙，许多琐碎的事务会牵制大量的时间，工作期间穿梭于教室、办公室、会议室是常态，忙于教学、辅导、批改作业、听评课是基调。所以，有人说教师要对自己好一点，这个带有体恤意蕴的话语，其实是在提醒每时每刻忙忙碌碌的教师，平时也要保重自己的身体。本次疫情已经非常直白地告诉我们，健康地活着是人存活于世的第一要义，没有了具体存在的身体，人的一切都是空无，为此，作为一名有情有义的教师，要想对得起自己，抑或自己的工作，锻炼好身体，减少对身体的无节制损耗，确保自己身体机能的健康运作，这是责任，也是指令。

    教师对工作要有情怀。所谓情怀，就是含有某种感情的心境，对事业有执着之心。自从我们跨入师门那一日起，就记得捷克教育家夸美纽斯的一句话：教师是太阳底下最崇高的职业。印度诗人泰戈尔曾说：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。” 我们选择了教师职业，就是选择了崇高，就是选择了平凡。崇高指向的是教师在完成知识授受的过程中，承继着人力迭代发展的使命，而平凡则是指教师日常工作的细碎和平淡。教师平凡的细作慢活中赓续的是人类可持续发展的崇高和未来，这是对有情怀教师的价值负载和澄明生活的最好写照。

    教师对学生应有情感。情感是教师把职业变成事业的心理基础，也是教育者与受教育者之间关系维系的桥梁和纽带。教师对学生的情感是爱，是面对来自不同家庭、不同个性学生时的澄澈眼神，是“带着一颗心来，不带半根草去”的祛私灵魂；教师对学生的爱是暖，是面对学生在发展过程中出现问题时的等待，是穿透心灵情感抵达的盈盈笑语；教师对学生的爱是希望，是学生呈现退缩情绪时的执着臂力，是家校资源整合中迎风抚慰的灼灼眼神。有情感教师，在他（她）心中学生一定是学生利益最佳，不会因为路边的几朵野花而错失了心仪的玫瑰园。

   教师对生活抱有情趣。教师不是圣人，也是有着人间烟火味的凡夫俗子，他们也有自己的家庭，也会有自己的七情六欲。虽然教师的工作辛苦而琐碎，教书育人没有时间和空间之分，老师们对教育事业心心念念，全身心地投入到教育教学之中。但是，工作不应是教师生活的全部，在工作之余，女教师能够喝喝茶、赏赏花；男教师能掼掼蛋、叙叙旧。正如毕淑敏在《学会维持自己的快乐》一文中所讲的那样：希望你一站出来，就能让人从你身上看到生命的光彩。生命是有光彩的，如果说一朵山野中的小花都有盈手的清香，一段腐木都会污浊不散，那么，我们的生活，也可以弥散出味道。

  “事必尽善”既是浙江音乐学院的校训，也是很多音乐人在音乐这条道路上所秉持的艺术追求。央视主持人康辉说：“对于各位现在和未来的音乐创作者、演奏者、演唱者来说，每一个音符的改变，都可能使这一段旋律的情感、境界，发生很大的改变，所以我们想做到‘十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷’，要创作出无限趋近于完美的音乐作品，那只有事必尽善。”对于音乐工作者应该如此，那对于尚处于疫情中肩负着“传道授业解惑”功能的教师，在疫情抗击中还兼有反思职责的教师不更应如此吗？

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