聊聊《我的图画书论》

孔晓燕

《我的图画书论》是日本图画书之父松居直先生的作品，甚至被誉为图画书理论的圣经，松居直通过对图画书、儿童和成人三者的实证研究和对三者之间微妙关系的灵动捕捉，揭示出图画书在实现儿童成长过程中体现出的真正价值所在。

这本书，较好地诠释出以儿童为本位的亲子阅读理论。随着阅读的深入，感受到作者的一些观点与很多大人的实际做法是不一致的。

一、读书不是读字

在想象力和图画书这一段中，作者有许多精辟的话。

“书不是读字。如果读字能够算是读书的活，那么，只要是用日语写的书，即使是很艰深的书，是专书，我也能从头读到尾。但是，只有真正理解了书中所写的事情，才能算做读书。读书不是读字，而是理解书的内容。读字只是手段，不是目的。”

现在也有很多的家长，热衷于亲子阅读。他们会搂着孩子，指着字，一个个念给他们听。借助图画书让孩子认识字，但是对于真正的理解故事，进入故事，享受读书的快乐，这个却没有给孩子机会。误把图画书作为识字的一个工具,这是不可取的。那些利用图画书教孩子认字，急着让孩子读上文章的大人们，是在破坏图画书对儿童起的重要的作用，是在夺去儿童从图画书中得到的真正的乐趣。

二、如果想象力丰富，人就能看到看不见的东西

图画书的阅读，可以是家长读给孩子听。所谓听故事的能力，就是把故事这个眼睛看不见的世界变成在自己心中看得见的画（形象）的能力，也就是一般被称为想象力的能力。如果想象力丰富，人就能看到看不见的东西。儿童并不是生来就具有丰富的想象力的。想象力是通过直接、间接的体验获得的。体验越丰富，想象力也越丰富。图画书对幼儿来说提供了丰富体验的机会，文字在讲故事，图画也在讲故事，图画书是图乘以文的结合，图画书在补充丰富儿童还没有充分发展的想象力方面，具有巨大的作用。

一边看图看故事，一边沉浸在幻想中，是幼小的孩子和图画书的世界成为一体的真正的读书的时刻。

三、图画书不是教科书，不是问题集。

在《我的图画书论》中,作者很强调阅读图画书时的亲子交流。这种交流，可以是语言上的,也可以是情感上的,或者只是肢体动作上的。语言上的交流,即使没有过多的对话，当父亲(母亲)或深沉或温柔的声音,载着文字符号所传达的美妙的意思,进入孩子的耳朵、大脑时,让孩子收获的,除了对内容的理解,还有亲子间的感情。

回顾很多亲子阅读，很多家长包括低年级老师都会在故事读完之后，询问一些问题，以此来考察孩子是否认真听了，是否听懂了。例如：你最喜欢哪幅画？这本书讲的是什么故事？老爷爷怎么样了？老奶奶说了什么？狼一开始干了什么？后来干了什么？这本书好看吧？哪儿最有趣？……很多人都会认为这种做法才是指导孩子读书的最好的方法，松居直先生却认为“图画书不是教科书，不是问题集。……给孩子读图画书的时候，读就是了，这是一个原则。有意识的提问，多数情况下只是为了大人的自我满足。不过，非常自然的不刻意的和孩子进行些对话，却是非常好的。总之，要自然。”

自然对话，强调的是自然，不是大人的刻意。我们都有过这样的经历，在读过有趣的小说之后，有时候会非常想跟别人谈话，也有时候，则久久的默默体味心中的感动。……当故事结束后，有好一阵子，孩子的身心仍然停留在故事的世界里，进行各种各样的想象。在这个时间里，孩子鼓起自由想象的翅膀，在幻想的世界里翱翔。在这样宝贵的瞬间，大人们却用提问题的泥脚把这个童心的世界践踏得乱七八糟，这会使孩子们感到沮丧的。

《我的图画书论》,里面值得关注和思考的还有很多,如图画书的内容、图画构造、开本设计、颜色搭配、如何阅读,以及国内外的图画书发展状况，若想要有更多的了解,不妨读一读。

另外，可能由于作者是站在儿童图画书事业的层次写的此书，不能单纯的把此书视同为教育书籍，如果站在教育的立场，读者会觉得很多观点似乎与自己理想中的教育目标有冲突，但是，我想，观点谈不上孰是孰非，关键看我们如何取舍。教育是一把多刃剑，无论你强调了哪个方面都会给其他方面带来伤害。把握一个度，即可。

也许，“只问耕耘，不问收获”，放在阅读上，很合适。