读怀特海《教育的目的》

江阴市辅延中心小学 李柯芳

教育的目的是什么？如何进行教育？这是我们一直探讨的教育问题，英国伟大的教育理论家怀特海在其《教育的目的》一书中，对此做出了精彩的回答。怀特海是科学大师，他在哲学、数学、逻辑学、教育学诸领域的著述颇丰。他清醒地意识到教育对于个人和社会的重要价值，发表了许多关于教学内容、教学方法、学校管理的精辟观点。

怀特海在前言中说道：“学生是有血有肉的人，教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路”“老师也必须有活跃的思想”“断然反对灌输生硬的知识，反对没有火花的使人呆滞的思想”。怀特海把教育的对象定位为有血有肉的人，教育是为了激发和引导他们的自我发展之路。任何教育，如果没有落实到血肉丰满的个人层面，都是无效的教育。理解了这个逻辑起点，就可以很好地理解怀特海的教育目的论了。教育目的一旦庸俗，无论我们怎样折腾，教与学的过程必然是索然无味的，教与学的方式必将是枯燥无趣的，教与学的结果必定是可笑无聊的。因此，搞清教育的目的至关重要，它决定着一切。

怀特海认为“如果不能经常目睹伟大崇高，道德教育便无从谈起。”当代中国就是因为这个原因而出现道德滑坡。漫长的封建专制压抑扭曲了人性，思想被桎梏；盲目的金钱至上的风气摧毁了人性的良知，文明更渺茫。在怀特海看来，完整而健全的教育不应当只是知识教育，而应当是一种包括知识在内的文化教育。教育应该充满文化精神、浸透了浓厚文化气息，这种教育是与纯粹的知识教育根本不同的，它是知识教育的延伸、拓展和升华，目的是要使知识回归其文化，使教育回归其本性，从而让教育更加人性化并更加富有成效。

周国平说，要在学生心中传承高贵，必须让他们经常目睹高贵，因此一所学校必须拥有相当数量的教师，他们身上真正体现了高贵。他们的作用，一是作为高贵的榜样，对学生发生潜移默化的熏陶；二是在教学中善于把知识的传授和文化的传播结合起来。教师自己应该是一个有文化底蕴的人，不论他教什么课，都能把文化底蕴带入所传授的知识中。事实上，一个没有文化底蕴的教师，他讲课一定是单调刻板的，在知识的传授上也是效果甚差。

二在肩负问题上，怀特海也有明确的答案。在怀特海看来，减负是非常有必要的。他提出教育给学生的东西，第一是要精要，不要同时教授太多科目；第二，教给学生的东西一定要透彻。宁愿学得少一些，也要学得精一些。少而透彻的东西容易化为学生的思想与能力，真正吃透的东西，可以发生迁移，学生利用这些少而精透的东西去感受世界的奇妙，体验发现世界的喜悦。这个时候，他发现他所学到的东西，能够帮助他理解在他的生命中所发生的一系列事情。当人们理解了一切的时候，就等于是在宽恕一切。人的宽恕与理解是密切相联的，人们消除恐怖感，也常常源于理解。

学校作为一个学习机构，必须是独立的单位，必须有学校根据自己学生情和教师情况而开设的课程。如果一个学校把太多的教条，脱离学生实际需要的东西硬塞给学生，那么必然造成学生的厌恶心理。学生厌学，其实就是这样来的。

怀特海认为的最糟糕的那种以一种或两种特定科学为基础的科学教育，教师受考试制度的影响往往只向学生灌输这些特定学科的狭隘的成果。孩子们刚踏进校门，天真活泼，什么都敢说，什么都敢做！课堂上小手如林，声音响彻云霄。到了中学，课堂上听到老师的提问，如同与他无关，不管自己会还是不会的问题。孩子们习惯墨守陈规，习惯了惟命是从。这多少有些凄凉吧！

怀特海告诉我们：智力教育的一个主要目的是传授知识，但有一个更重要的目的，就是培养智慧，不掌握某些基本知识就不可能聪明，但也很容易获得知识却仍然没有智慧。智慧高于知识。教育的全部目的就是使人具有活跃的智慧。教育是教人掌握如何运用知识的艺术，这是一种很难传授的艺术。所以说，单纯传授知识并不是教育的目标。知识本身也并不是学习的第一目标，而获取知识的方法才是。通过知识培养智慧的渠道是运用知识解决问题，人们在遇到问题时明显地感受到知识的作用，就不仅能提高学习知识的兴趣，而且智慧就在运用知识中不断得以发展形成。

“今天我们保持着自己的地位，明天科学又将向前迈进一步，那时，当命运之神对未受良好教育的人作出判决时，将不会有人为他们提出上诉。”教育决定个人的命运，也决定这一个民族的命运。通过教育，给人一种宗教般的情怀是很有意义的，这种宗教般的情怀就是“责任感”和“敬畏感”，责任的基础在掌控能力，敬畏的基础在于这样的感觉：在人类的生命中，在宇宙的奥秘中，存在一种过去、现在与将来，一切未来，直到永远，直到永恒的力量，对这种力量必须学会敬畏。