《名作细读》第四章读后感

李秋云

前阵子去南京明孝陵，也就是朱元璋的陵墓游玩，排队入园时，后面跟着的是一家三口，小朋友大概幼儿园的年纪，我们前后脚踏进园区，一声稚嫩的童声响起：“爸爸妈妈，我们到家啦！”童言无忌，惹得周围的游客哈哈大笑。童言童语，童心童趣，生活中随处可见，更别说我们的日常就是跟儿童打交道。《名作细读》第四章节为《童心、童趣和心灵宝库》，从章节的题目来看，这一章似乎是整本书里比较容易理解的了。何况我们每个人都是从儿童而来，理解儿童又有何难？可当我带着如此心情读完这一章节，不得不承认，长大后的我们，似乎不会做儿童了。

前言中孙绍振引用了朱光潜先生的名言：“熟知非真知，对于童心、童趣说得越多，真正的理解却有越少的现象。”短短一句话，我深思了许久，回顾自己的文本解读、课堂教学、作文批改，似乎的确如此。拿到一篇新课文，总按照自己的固有经验，将文学常识、写作手法、思想主题等等解析了淋漓尽致，自认为解读得相当到位，走进教室侃侃而谈。现在想来，这样的课堂哪还有什么语文味儿呢？一篇妙趣横生的课文被肢解得支离破碎。犹记得以前在教学《我和祖父的园子》这篇课文时，反反复复颠来倒去，从修辞品析到句式，从句式品析到写作背景，就是为了让学生感受萧红的快乐、自由。现在想来就是绕远了，课文通俗易懂、语言浅显朴实，对于五年级的学生来说，理解不成问题，明明读一读、说一说就能完成的教学内容，非得要弄得艰涩不堪，一次次的追问后，学生哪还能感受到萧红的快乐呢？无非只是觉得这节语文课无聊漫长且痛苦。

批改作文时，有时会嫌弃学生的文章缺少童趣，读了这一章，我恍然大悟，童心、童趣不就是他们本身就拥有的吗？可我在教学作文时，为了方便统一评改、为了应试，常常是先给出一个作文的模具，然后复习几种写法，最后让学生动笔写，结果写上来的内容千篇一律。有一次学生上交了作文草稿，我一看，怎么空白处还有密密麻麻的一串文字，再一看：语言、动作、神态、比喻、拟人、排比……原来是这个学生在提醒自己要将这些写在作文里。突然我脑袋里立刻浮现出一个词——八股文！之后细细读他的作文，技巧有余，真情不足，哎！看样子得好好改改教作文的方法了！

我们总是习惯用自己的认知代替儿童的认知，用自己的话语去想象儿童的话语。所以朱光潜先生才会说，真正理解童心、童趣的却很少。我想起曾经批到一篇作文草稿，最后一小节说：“我不知道爸爸妈妈是从什么时候开始变得不再相信这个世界，但我却知道，他们只是不懂得体会生活而已。我不会小气，我不会不去帮助别人，我变得更喜欢这个世界，更想去这个世界看一看了。”若有时候，我们能俯下身来做孩子，是不是更利于教学呢？是不是也能跟四十个孩子一起，找到混沌初开的心灵的精彩？